حب الوطن من الايمان .الوطن رمز للوفاء وللعطاء وللرقي وللحياة . الوطن حياة وهنا وسعادة يعرفها ويقدرها من فقد وطنه او غاب عنه . عشق الوطن لم يكن وليد يوم ولليلة بل تاريخ قديم ومذهب اصيل . في الجاهلية كان للوطن برمزية المكان ويساطة الحياة وشقاوتها .الا انهم عظموا الوطن فبكوا واستبكوا ووقفوا واستوقفوا فقال امرئي القيس قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل == بسقط اللوا بين الدخول وحومل .فكيف بنا ونحن في اقدس وطن ؟جاء الاسلام لينظم بل يؤكد ذالك الحب في اطار اسلامي رائع وجميل فخرج عليه الصلاة والسلام من مكة وهو يقو (والله انك لاحب البلاد الي ولولا ان اهلك اخرجوني منك ماخرجت ) اوهكذا قال عليه الصلاة والسلام ..ومن هنا تجسد الولاء للوطن بصورته البهية . وتوالت الاحداث في التاريخ يدعم بعضها بعض في التاكيد والانتماء والعطاء .اما عندما يكون الوطن هو المملكة العربية السعودية . مهبط الوحي ومنبع النور وفيه اقدس البقاع وقبلة المسلمين . يطبق فيه الشرع الرباني في زمن قل قيه ذالك بل ندر.وبعد هذه المقدمه :ابداء موضوعي عن يومنا التاريخي والوطني ففيه عبق التاريخ وفيه ذكرى التوحيد وفيه اصالة الماضي وفيه امل المستقبل في ضل قيادتنا الحكيمة ادامها الله .خرجت من منزلي لقضاء بعض المستلزمات قد احتاج لقرابة النصف ساعه ان طال الوقت الا اني امضيت ساعات زادت عن الثلاث دون حصولي على ما اريد !!! خرجت فما ان وصلت الى اول شارع قريب واذا بي كقارب يصارع الامواج دون محرك فجموع غفيرة ومسيراة رهيبة وتعطيل للحركة . رقص في الشوارع كنت مجبر على مسايرة الحركة ومرغما اخاك لابطل . حركات ولبس لاتليق بمناسبتنا الوطنيه العظيمة! وقفتوتسالت لو حصل مريض كيف سيتم انقاذه ؟ لو سمح الله بحادث كيف سيتم التعامل معه ؟ ماذنب رجال الامن وهم يفوجون السيارات يمنة ويسرة ؟ واخيرا هل هذه التظاهرات بهذه الطريقه طريقة حضارية . وهل تليق بنا وبتاريخنا وبمناسبتنا ؟من حق الجميع ان يفرح وان يرفع راسه وان يبدي انتماءه لاجمل وطن واغلى ارض فلا غبار في هذا الا ان الطرق والوسائل المتبعه لاتليق بمناسبة عظيمة كهذه .من وجهة نظري ان التعبير عن هذه الفرحة باقامة الا حتفالات والامسيات والحضور في الاماكن العامة والمقرره والمشاركة في فعاليات تتوافق مع عاداتنا وتقاليدنا هو التعبير الافضل . الوطن ايه الاحباب ليس مسيرة ولا رقصة في شارع ولا توشح راية ادام الله علوها . ابدا الوطن احساس بمسؤلية وتقدير لجهود مبذوله وتاصيل لماضي تليد .اليوم الوطني لتذكير بتاريخ مضى وجهود بذلت ورجال ضحوا بالغالي والنفيس لنصل الى مانحن فيه فجزاهم الله عنا وعن الوطن خير الجزاء .الوطن تقدير لانظمته وتطبيق لها . الوطن تجسيد لمسؤلية وادء بامانة متناهية .الوطن يتطلب منا في وقتنا هذا الكثير والكثير فكل منا على ثغرة . الوطن وامنه مسؤليتنا جميعا فالتغاضي والتعاطف مع من يعادي وطننا كارثة ومصيبة عظيمة فلابد من اخذ الحيطة والحذر فالمومن كيس فطن .واخيرا اقول كل عام ووطننا في خير وبخير وولاة امرنا اطال الله اعمارهم وسلمهم من كل مكروة في احسن حال وعلى راسهم ملك الانسانية وملك السلام والملك المحبوب ابو متعب اطال الله عمرة ووفقه لكل خير . دام عزك ياوطن وكل عام وانت تعيش بابها الحلل ,تحياتي للجميع .
الاثنين، 5 أكتوبر 2009
الأحد، 6 سبتمبر 2009
انا والشاعر عبد الله الطفيلي
قال عبد الله :
سلام مني عدد برق (ن) على كل الاحوال
سرت جمال (ن) بعد شوقه ولايم تحنا
والمزرع اللي ذبل زرعه وميت ضميرة
السيل له عام مامرة ولا كيف حاله .
قلت /بن بشيتي
لي صاحب(ن) دايم اراقبه في كل الاحوال
لو كان يسكن بنون العين مايمتحنا
مجار ماقول له مزعج وميت ضميرة
ساكن في العين وانا انشد عنه كيف حاله
قال عبد الله
اقوله ياسيف في ارض المعركه قاطع اوصال
يهابه اللي سعى بالفتنه والا تجنا
تقدر تديره على مبداك وانا بديرة
حتى ولو ندري ان الخصم كلا(ن) وحاله
قلت :=
اهلين ياشاعر وافي ولاقاطع اوصال
اجيك مسرور ياعبد الله والا تجينا
تسكن بديرة نأت عالعين وانا بديرة
والواقع انا معى من قال كل(ن) وحاله
قال عبد الله :
يابو علي لو رفعت الصوت وتعال وتعال
راعي الاماني عجل مهما يكون انت منا
والعشرة الطيبة ونعم بها من عشيرة
والمطلق اللي يسوق الخير كلا رجاء له
قلت :
عبد الله طولت في الغيبات فتعال وتعال
ليتك تجينا في الشرقيه وانا انتمنى
اخوان وارحام وابني عم منحن عشيرة
ووادي الخير مايبني به الا رجاله
الثلاثاء، 28 يوليو 2009
حفل الاهالي .
اول القول نذكر من بذكره تتم الصالحـــــــــــــــات
خالق الكون مفني الخلق والدايم اللي مايمـــــــــــثل
واحد نعبده ونوحده والرجا به مايخـــــــــــــــــــيب
والصلا عالرسول المصطفى خير خلق الله كــــافه
الشفيع المشفع في نهار تضيق به الصــــــــــــــدور
بعدها اقول ياربعي سلام من المولى عليــــــــــــكم
والتحيات من قلب محب لمن يستاهــــــــــــــلـــون
ودي استقري التاريخ واقول والا وانتم اخــــــــــبر
تاريخ حافل بالمجد والنصر والعز والشــــــــــرف
ودي امدح ويابى المدح ويقول لا تغلط علــــــــــي
ربعك اكبر من الامداح واكبر من الي بيقـــــــــــال
ربعك اهل الكرم والشيمه واهل الوفى واهل الحميه
ربعك الي لهم مبدى يشرف ووقفات تـــــــــــــــسر
يشهد الله يبني عمي ان الحقايق ماتخفــــــــــــــــى
وان وقفاتكم تكتب بماي الذهب واغلى مــــــــــــنه
من طلبني شهاده فالحقيقه كما شمس الظهــــــــيره
شوفوا هذا الظهر وش كان واليوم شوفو ويش صار
هذا شاهد فقط والا العشم فيكم اكبر واكبر اكــــــبر
وانحن العون يابو احمد ودعم لكم في كل حــــــال
اخوتي قدموني قالو الق القصيده لا تــــــــــــــردد
قل وطل ياعميد القوم وابشر بنا في كل حـــــــــين
انا كررت يابني عمي اما الحقيقه فاننا اخـــــــــوه
استفيد من الاحداث ياكل راس فيهمـــــــــــــــــان
واجبرو مثل ماحن بجبران واقلوبن وليفــــــــــــه
وان بدينا سوا واحد ومن كل صوبن لازمــــــــــه
شوفو الاحداث واقروها بفكر وتمــــحيص ورويه
واحذرو من خفايا الدهر ربي يجنبـــــــنا الشــرور
باقي اقول ياربي توفق وتحفض كل جيـــــــــــــــد
من رجال لهم في كل مجد وعز لازمـــــــــــــه
بالنيابه عن الاخوان عن الي حظر والي مسافـر
اتقدم لكم بالشكر والشكر لله الكريــــــــــــــــــم
يالله يارب تحفظنا وتجعلنا جمع موفـــــــــــــــق
والصلاه على النبي نختم بها مثل ما نبدا بهـــــا
كلمات / قينان علي سعيد الزهراني
الشفيع المشفع في نهار تضيق به الصــــــــــــــدور
بعدها اقول ياربعي سلام من المولى عليــــــــــــكم
والتحيات من قلب محب لمن يستاهــــــــــــــلـــون
ودي استقري التاريخ واقول والا وانتم اخــــــــــبر
تاريخ حافل بالمجد والنصر والعز والشــــــــــرف
ودي امدح ويابى المدح ويقول لا تغلط علــــــــــي
ربعك اكبر من الامداح واكبر من الي بيقـــــــــــال
ربعك اهل الكرم والشيمه واهل الوفى واهل الحميه
ربعك الي لهم مبدى يشرف ووقفات تـــــــــــــــسر
يشهد الله يبني عمي ان الحقايق ماتخفــــــــــــــــى
وان وقفاتكم تكتب بماي الذهب واغلى مــــــــــــنه
من طلبني شهاده فالحقيقه كما شمس الظهــــــــيره
شوفوا هذا الظهر وش كان واليوم شوفو ويش صار
هذا شاهد فقط والا العشم فيكم اكبر واكبر اكــــــبر
وانحن العون يابو احمد ودعم لكم في كل حــــــال
اخوتي قدموني قالو الق القصيده لا تــــــــــــــردد
قل وطل ياعميد القوم وابشر بنا في كل حـــــــــين
انا كررت يابني عمي اما الحقيقه فاننا اخـــــــــوه
استفيد من الاحداث ياكل راس فيهمـــــــــــــــــان
واجبرو مثل ماحن بجبران واقلوبن وليفــــــــــــه
وان بدينا سوا واحد ومن كل صوبن لازمــــــــــه
شوفو الاحداث واقروها بفكر وتمــــحيص ورويه
واحذرو من خفايا الدهر ربي يجنبـــــــنا الشــرور
باقي اقول ياربي توفق وتحفض كل جيـــــــــــــــد
من رجال لهم في كل مجد وعز لازمـــــــــــــه
بالنيابه عن الاخوان عن الي حظر والي مسافـر
اتقدم لكم بالشكر والشكر لله الكريــــــــــــــــــم
يالله يارب تحفظنا وتجعلنا جمع موفـــــــــــــــق
والصلاه على النبي نختم بها مثل ما نبدا بهـــــا
كلمات / قينان علي سعيد الزهراني
الاثنين، 6 يوليو 2009
الجمعة، 3 يوليو 2009
العرضة الجنوبية بين الاصالة والمعاصرة .
لكل امة وسائلها في التعبير عن أفراحها وأتراحها . ولا جديد في هذا إلا إن التاريخ سجل للأمم السابقة تلك الوسائل بصور مختلفة وأنواع شتى . وعند الحديث عن امتنا الاسلاميه نجد إن بداياتها كانت تمارس فيها طقوس الأفراح بصور مختلفة فالأحباش يرتجزون وأفضل الخلق عليه الصلاة والسلام يشاهدهم بل يسمح لعائشة الطاهرة المطهرة رضي الله عنها ان تمتع نظراتها بالمشاهدة حتى وضعت خدها على خده صلى الله عليه وسلم .وقبل هذا يستقبل الأنصار أفضل الخلق باهاجيز وأجمل التعابير فترحيب من القلوب وتعبير جميل وخروج من المدينة يليق باستقبال ضيف لا كضيوف صلى الله عليه وسلم ولسان حالهم يشدوا بطالع البد رو علينا من ثنيات الوداع . حقيقة يعاينونها وفرحة يعيشونها رضي الله عنهم .قيا لله ما أجمل التعبير وأجمل الصور الحقيقية للتعبير عن الفرح بقادم وصل للمدينة مطرودا ليؤسس دولة الإسلام العظمى .من هذه الشواهد نستنتج إن للأفراح وسائل تعبير تصاغ حسب مايراه أو يتعود أهل القطر أو البلد فتؤدى الرسالة بصورة جميلة ومعبرة عن الحال .ولعل من البلاغة الحديث عن أفراحنا ووسائل تعبيرنا بالصور المتوارثة ليومنا هذا ولعل من أشهر هذه الوسائل ألعرضه .كيف كانت ؟ زكيف اصبحت ؟فالعرضه ارث مؤرث تناقلته الاجال أكابر عن أكابر حتى وصل ألينا ويخطئ من يضن إن بدايات ألعرضه كانت مع ابن ثامرة . فابن ثامرة الشاعر والقائد عاش ظروف نعرفها من مقاومة الأتراك وقربة من ال الرقوش شيوخ زهران فكان لزاما ان يخفض شعره وشعر من عايشه كالغبيشي والمالحي والسلقه ووو, وربما يكون هذا اقدم ماوصلنا لان التاريخ قبل هذه الحقبة بشكل عام لم يكن واضح لمنطقتنا .ليس من المعقول إن يكون ابن ثامرة الشاعر اوجد الشعر والشقر في زمنه لينتشر في الجنوب رغم قلة وسائل الاتصال في حقبة زمنية تقدر بالسنوات . فيتغنى به ابن خضران القرني وابن لعدل الشهري .والغبيشي في زهران .في معركة القادسية كان للازد راية ولدوس راية قال وكانوا يجتمعون في اهاجيز يرددونها حماسية تختلف عن غيرها من الاهاجيز . في صورة أخرى قال مولف كتب الحان من غامد وزهران ان طرق الجبل يؤدى في جنوب اسبانيا بنفس ألطريقه التي يؤدى بها عندنا ويبقى السؤال هل نقله أهلنا الى هناك أم أنهم اقتبسوه واحضروه ليمتعنا بفنه احمد ابن جبران يرحمه الله والذي يعد بحق مدرسة متخصصة في هذا الجانب الوجداني .هذه نبذه عن توارث الفنون الجنوبية وما بين أيدينا اليوم هو ألعرضه أشهر هذه الفنون فقد اكتسحت المنطقة بأكملها وتجاوزت إطارها لتخرج هذا الفن من بوتقته المحلية ليعرفه الغير . إلا إن المرحلة خطيرة جدا فمن الجماليات إن تبقى ويبقى الموروث بأصلة دون المساس به فالتطور قد يكون في الوسائل الا انه لايصل للجذور بل يحافظ عليها ويثبتها ونحن اليوم نشاهد في قنوات متخصصة لهذا الشأن هشاشة ودونية لما يعرض فلا تكاد تجد مايسر ويعبر عن موروث وارث جميل إلا في القليل النادر !! وهذا أمر غريب رغم المقومات التي ستوصله للنجاح والتي من أهمها الشعراء فلسان الحال اليوم إن الساحة ثرية بنخبة لم يكونوا من قبل وسأذكر منهم على سبيل الذكر لا الحصر /ابن طوير / ابن مصلح / البيضاني / اللخمي / عبد الواحد / ألشيخي / ابن عزيز/ ابن هضبان / علي خميس / الدر محي / ابن حوقان / عطية / السالمي / وغيرهم من الشعراء .الإبداع موجود ويفوق الخيال , قوة في السرد والالفاظ وتلاعب وهندسة في الكلمات بتسيده في البدع اللخــــمي .
والخيول الدهم قبلي تراكض ريتها .
.شي نسيوها وشي يدركونـــــــها .
أبصر الحفل والميدان تتحرك الكمرات به .
وفي الحكمة تسيد . قصيدة الصديق – الصبية – ديانا – الكمبيالة-ابن مصلح .
ابن مصلح قال شاب العظم هو والرأس والمش عاب
.من يداوي علة وصط الكبد صدى محلها
.يتصدر فن الرد . البيضاني .قال ابن مصلح ...............صبيان قـــوم ................صبيان قاله ...............صبيان أهلها الرد / البيضاني .
إنا لو كنت في ارض الشام ماخذت من صبيا نقوم
لو يموت الذي في الشام ماخذت من صبيا نقاله
مورد الشام بيسده وبيسد صبيا نهلها .
ولن يمر شاعر عرضة تاريخيا في الرد كالبيضاني حتى ألان .تمرد على الكلمة وأبحر بها بقوة وشفافية وثقة الشاعر عبد الواحد فكان عنصرا وسببا رئيسيا لإخراج هذا الفن من المحلية . ممثلة في خط الجنوب – 07- البترول – الفقر- النافورة . الاخ . وغيرهاومن العوامل المساعدة على النجاح عنصر الزير فهو ركيزة قوية والان يؤدى بأفضل الطرق واحدث التقنيات وهذا مجال جيد مالم يمس الاصول الثابتة لموروثنا الجميل ,ومع هذا فتجد الخلل فيما نشاهده وفيما يعرض وكاننا غريبين على موروثنا وفننا الجميل . ليتنا نعي ونتعلم من الغير كيفية الظهور الجميل والمعبر . فتاريخنا مجيد وموروثنا جميل وحياتنا القديمة حافلة بمكارم ومشاهد مشرفه . وستبقى ألعرضه وسيلتنا لتعبير عن الأفراح كما كانت لمن قبلنا بل كانوا يستخدمونها حتى في حالات الثار والخلاص والشواهد أكثر من ان تذكر.ستبقى لنا موروثنا بأصالته وبخصوصيته وسيكون له مكانته الجميلة ولعل من الشواهد هذا الصرح الجميل والمنتدى العامر بفنونه الجنوبية .هذه خاطرة فأرجو ا لمعذرة .تقبلوا تحياتي .
ايدك ايدك!!
لكل امة ثقافتها وهويتها وفي مجال الموروثات تتناقس الامم في الحفظ والتاصيل وتجديد وتحديث وسائل الحفظ من مهرجانات واساليب اخرى كالمتاحف الرسمية والتي تعبر عن هوية البلد واصالته ولسان الحال من لاماضي له لاحاضر له. هذه حقائق ومقدمتي مدعاة للبدء في حديث عن اصالة افلت وكلماتت قتلت بل نحن من ابادها بالذوبان السريع في حضارة غيرت كل ماله صلة بالماضي . فيالله ما اجمل تلك الايام التي عايشنا منها يضع سنين فالفناها وتمكنت منى حتى انها اصبحت حلم ولا اجمل منه نعود له كل ما احسسنا بالغربة في بوتقة الحضارة والعصرية والعولمة . احبتي كان لنا اهاجيس مخصصة لمناسبت معينه فمن نطقها يعلم السامع بحال القائل وتتضح الوضغية نماما . حدثني جدي تغمده الله برحمته فقال نقوم بعد نتصف الليل بقليل ونذهب لحرث الفيحه فننتهي قبيل طلوع الشمس والسر في التبكير هو الحفاظ على الثرى في الارض فقد يتاخر المطر وطلوع الشمس كفيل بتبخير ما انكشف من الحرث .الليل هيا والنهار هيـــــــــا ياراقد(ن) عن فيحة الثريا قال . عندما قربنا من منتصف الوادي واذا بمن سبقنا ينشد ويردد /
ويا مــبرق (ن) سدده فين عنا
اربك على ابو جمال البريهي
ويا مــبرق (ن) سدده فين عنا
اربك على ابو جمال البريهي
وهذا اللحن معروف يقال عن الدمس قال : فاخذت العرقة وقمت اضرب عمك اعتقادا مني انه نام فاخرنا قال وهو متحمل وحاس بذنبه ومستغرب ولما اقتربنا من المنشد واذا به يظلع يعني تـــــــــوه بدا!!!في الطينة يجتمع الجميع ويدق الزير بطريقة خاصة للمناسبة واجزم ان لاكثر المناسبات اهاجيسها واساليبها .اما هذه فقد تاثرت بتغير الوساءل فلم يعد لسان الحال في الدياس وترديد .
تدق لوكانت عصيف اخصـر
اذا احتداها الخورم المنخبر
يفلن تستطيع ان تترنم بها وان فعلت فلن تسمع من صوت الدياسه !!كان هناك لغة رمزية جميلة متفق عليها تقال من الجميع باختلاف الاصوات وتنفذ حتى من حيوانات طبعت على هذا الحال . نقول للغنم اتش اتش لتغيير الانجاه فالمسار خاطي . تصل الرساله . نقول ايضا حي حي وتنفذ . ويقول من يسوق اذا اراد تحريك الثيران بالغرب عل عل فرج الله قريب وتتحرك . في الحرث يتهوم اهاهاها فتنحرف الثيران .ولعل ما دفعني للكتابة هو اثارة من الكاتب عبد الله بن مرضي شبه فيها الرجال بالجمال .ونقل قصيدة فوقع على جرح قال ابراهيم ابن حمدان .
ياشعيل انتقل حملك عســــــــــــــى الله يعينك ياشعيل
وانصب الرأس وأهدر وعلى مهلك أدرج وايدك ايدك
فكلمت ايدك ايدك تقال لتحذير الجمل من الوقوع في مكا ضيق فيقف ويعتدل وتتغير احيانا الطريق .سبحان الله هذه الكلمات افلت وقتلت في مهدها فتخيلوا راعيا من البنقال يردد اهاجيز مع غنمه ماذا سيختار ؟!!!واخر من السودان سيكون له رموزه ولغته التي لن تفهمها بهائمنا .هذه الكلمات والاهاجيز هي جزء من تراثنا ومن تاريخنا كانت مرافقة لحقبة زمنية ومعروفة للجميع واليوم ليتنا نجدها في سجلاتنا ومنتدياتنا ونتداولها في احاديثتا حتى من باب الاستراحات والو ناسة لنؤصل جيلنا وشبابنا بما كان بعيشه اجدادهم فقد كان لهم حضارة واثار وسقى الله تلك الايام وتلك الحياة الجميلة والمشرفة باهلها عاشوها صعبة فبسطوها باساليبهم وتعاملهم معها . لقد عاشوا كبار وماتو كبار يرحمهم الله .قال البيضاني :
الحياة القديمة ليش يفنونها .
للجميع تحياتي وشكري .
الأحد، 14 يونيو 2009
رحمك الله يامحمد .
رحمك الله يامحمد .
اللهم اجعلنا ممن قلت فيهم .(( وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون)) الحمد لله على اقداره والشكر له على خيرة وشره .الحزن اصبح صديق مالوف فالقلوب مكلومة في قبيلتنا ويعلم الله انني اجمع متناقضات تابى الاجتماع والحمد لله . فهل رئيتم من يحضر حفل وعرض وهو يبكي ؟ !!! اللهم لك الحمد .نجدد الالام والكلوم تدمي القلوب . والدموع تسيل على الخدود . والحمد لله .من يعزي من ؟ ومن يرثي من ؟ ومن يكتب عن من ؟رحمك الله يامحمد . رحمك الله يا ابا احمد . اللهم اجعل قبرة روضة من رياض الجنه . اللهم اسقه من حوض نبيك شربة لايضماء بعدها ابدا .رحمك الله .كان وما اعجلنا لنوقول كان ! كان ملاء العين والسمع والبصر . كان يرحمه الله تمتع باخلاقه ويوزع ابتساماته ويحضر مع قبيلته في كل مكان يشرف ويسر .رحمك الله .تربطني به كغيري منكم علاقة اخوة وشهامة ومحبة في الله . لم يكن سببها نايف ابن له في المعهد . ولم يكن وراءها مصلحة ربما تنتهي ينهايتها اوتنسى بعد ان يزين الحال . رحمك الله .كان يتصل ليطمئن عن مسيرة ابنه وهذا من حقه وله علي كاخ من قبيلته ان اخدمه بما استطيع , الا ان العجب في طريقة الاتصال . يطمئنني عن القبيلة وعن الجماعه والله . يقول ذات مرة الاسبوع هذا جرنا مشوار لقلوة فوجدنا فلان من رفاقتنا وسالناه عن رفاقتا في عياس فقال والله انهم بخير !!,رحمك الله .نعم غرابة فغيرك يسال عن الحال ليحصل على بغيته وربما تنكر بعد القضاء . وربما تصل اخر وقطع الاتصال للتصل انت !!يتصل فيسال عن الجماعه . ثم يؤكد على الدعوة التي يكررها ومتى ستتواجدون عندنا .استعرض لقاءتنا فاجدني اقابله في مواطن تتواجد فيها القبيلة ويسموا اللقاء . هل سننسى وقفاته وابتساماته وحضورة ؟ رحم الله محمد .زارني ابنائه احمد و نايف وعبد الاله . يوم الخميس الماضي . اتصل احمد يوم الاربعاء الظهر فحسبته يريد امر من نايف فاطلبه الحضور لمكتبي ولكنه يعاجلني بالخبر بل النباء . والحمد لله . لقد اخذ مني كل ماخذ . ذهول وتصور للحدث . وسكوت وشرود ذهن مؤقت . اعجزني حتى عن العزاء !! ترددت انفاسي واغلقت باب مكتبي بين خبر صادق او لعله .. والنفس بين ذهولها وحيرتها . اتصلت بمن يهمه الامر ليبلغوني بعمل اللازم فالموقف انسانس في تسهيل امر نايف . رحمك الله يا ابا احمد .اتصل ليتاكد الخبر . واعود لصديقي الذي الفني والفته منذ حقبة من الزمن ( الحزن ) فاحمد الله على اقدارة .قبيلتنا تجدد احزانها وقد الفتها . فمصابنا جلل والله وفقيدنا يرحمة الله اعتدنا على الفته وقربة .احسن الله عزاءنا جميعا ورحم الله ميتنا بل اموتنا . وعوضنا الله خير .رحمك الله يامن تبكيك مكارم اخلاق ويفقدك حسن خلق , رحمك الله رحمة الابرار .ان العيون تدمع وان الفراق صعب ومؤلم وانا على فراقك ابا احمد محزونون .اللهم اجبر مصابنا وارحم فقيدنا .وعوضنا خيرا . يارب وانا لله وانا اليه راجعون .
الخميس، 11 يونيو 2009
امراة من فبيلتي
محله > بفتح الميم وتسكين الحا رجل بلغ من الكبر عتيا خرج من منزله باهله وحلاله ليستقر في مكان مناسب بعيدا عن القرية مناسب لاغنامه الارض خضراء الامطار مستمره خير وبركة . يستمر نزوحه قرابة الفصل ليعود لمنزله الا ان الربيع الجميل جعله يمدد اقامته فزرع ماحول منزله وربى بعض المواشي وغرس الريحان والنفل والبعيثران فيما كان يسمى بالحوض ويكون خاص للمراه . شديد > رجل يقارب محله في السن خرج من منزله في الصباح الباكر حاملا سلاحه يبحث عن الصيد (الوباره- الحجل ) تناول الفطور سريعا وخرج مختارا طريقا لم يجربه من فتره سار في طريقه مستانسا بجمال الطبيعة وريح الضيمران والنفل والسكب يالها من رياضة جميلة وجو رائع لم يابه بطول المسافه رغم اشراق الشمس وخروج الرعاه كلا فيما يهمة وفي مساره . من الطبيعي ان يمر بالسدين ليتمتع بخرير الماء ويشرب من ذالك النبع الجميل . لم يكن منزل محله المؤقت . الزربه السقيفه ... بعيدا عنه فمر عليه ليسلم ويسال عن اهل الدار . لم يجبه احد . كلاً خرج فيما يهمه رعاة الغنم . من يجلب الماء . من يذهب للصيد .....شاهد مناضر جميلة حول منزل محله الدجاج البهم .. الا ان الحوض الملئ بالريحان والبعيثران والنفل جذب انتباهه وقف امامه ناضر يمينا ويسار لا اااحد . الشيطان هوى النفس . لماذا هذا الحوض الجميل الكثيف ؟ لم يطل به التفكير فانقض على الحوض الا ان قوته لم تؤله لاتلافه تماما ارضى رغبته واستمر بطريقه يريد الرصعه . مكان يجتمع به الرعيان مساكن كثيره قرية صغيرة . الا انها كبيرة باهلها . يسير ويناظر خلفه . خائفا ممن يقابله .عاد محله بعد ان تطمن على غنمة فكانت المفاجاة الحوض مقطوف ملعوب به !! ياللهول . يخاطب نفسه اهانة . عار . الموت ووووويثب على سلاحه رغم كبر سنه يلبس مسبته يتابع الاثر يسير بسرعة غريبه الاثر واضح والطريق معروف لم يذهب بعيدا ليرى محلة عن بعد يغيب عنه خلف سمره يناديه يصوت له قف .انتظر يتابعه .. محله سمع الصوت الخطر الم به يتسال لماذا فعلت كذا (اّلان ) يسرع اكثر اقترب من المساكن ينادي باعلى صوته , موسى . موسى . علي . محمد لامجيب لتخرج تلك المراة منعها كبر سنها من المشاركه في الرعي والاحتطاب لتكون في استقبال من يعود للمنزل اولا . تسال من انت من المنادي ارحب ياضيف ! اي ضيف يابنت الاجواد انا شديد ! اوه شديد مرحبا يشرح لها القصة على عجل خائفا يترقب فمحله يقترب ليس ببعيد يسال عن الحل من هناء من الرجال . المراة لاترد قليلا . وصلت يابن الاجواد انت بامان وليتك كبرت عن فعلتك ادخل المنزل . الوقت يمر انه قريب انه محتزم بكامل حزامة المراة لاتابه للكلام واقفة بباب المنزل بداء الصوت يقترب يا اهل المنازل ياموسى ياعلى من جاء كم الان . اخرجوه يربع تكفووون . تتكلم المراه مرحبا بك ياضيف الرحمن وصلت الناس بمشاغلهم عسى في الامر خير . خير اي خير يابنت الاجواد . حوضي قطف وقطع من شخص عابر طريق تابعته حتى هذا المكان شبهت عليه كانه شديد ! ولكن شديد لماذا ؟ تعوذ من الشيطان يارجل واسمع ما اقوله وانت الحكم . قولي يابنت الاجواد وهات الماء ولكن ماعني وعن من فعل هذا بحوضي سيموت ..الماء تقول المراة :
يامحله ماعينك تكب الهواشـي
مــن شـــان لاشـــي
ريحـانـك مــن رشـاشـي
يمسي ويصبح ثامره في انطلاقه
الــــــــــــــرد
شديد يتغـرز ولابعدهـا شـي
والـعـقــل مــاشـــي
مـاهـو بغـمـر نـاشــي
قحمً ولانبغـي لـه الا غلاقـه
يضحك محله كثير ويستلقي على الارض بعد ان وضع سلاحه معجبا بتلك المراة ويطلب خروج شديد اخرج لك الامان لقد اتعبتني كثيرا اخرج يسلم عليه ويعاتبه على عدم سؤاله عنه وضيافته بالموجود كالعاده . ويساله وش تبغي من حوضنا الله يسامحك هيا عود معي . نسولف وتنتهي القضيه بعد ان شكرا المراة على قوة حجتها وبلاغتها فكانت تلك المراة من زهران حكما تنقذ رقبة في لاشي .
رواها محمد بن سالم ابو عوضه يرحمه الله
الأربعاء، 3 يونيو 2009
انا وابن خرمان
يابو ضيف الله ودي اعطيك بعض النصايح بالحكم
ودي اعلمك من خاطر صافي ثم احلـــــــــــــــف انا
يابيوت الردى والحسد ماضنتي تبني سلـــــــــــــيم
والذي قلبه اسود لاتحسبه بيعدل ويوسيـــــــــــــــــو
ان وقف ينصح العالم تحسبه طارق بن زيـــــــــــاد
يحسب انه على الحق واقف واثر ذاك الحر مالــي
يالله لاتجعل الدنيا الدنيه بنا تعمل قلـــــــــــــــــــوب
وقلـــــــــوب الرضى والخير متريحه في خيرنعمـا
يالله انك توفقها وتجعل لها حظ علــــــــــــــــــــــي
يابو ضيف الله لاتهتم والحق يعلو مايدانـــــــــــى
وانحن اخوان تعاون على الحق لو جار الزمـــــان
وانا ماقلتها الا فيض خاطر وتعبيرا بقــــــــــــدرا
والنصايح تجي منكم ومنكم تعلمــــــــــــنا دروس
وانا مالي ومال الشعر لكن لي نظم القــــــــــوافي
وبحور الفراهيدي لمن غاص فيها واقتــــــــــــرا
الرد من ( علي ابن خرمان ابو ضيف الله )
بالله ياكل من تنشد عن الشيمه صاوب بالحكـــــــم
ثم قيف الكناني لبسنا على الوفا ثم احلفانـــــــــــــا
الطفيلي رجال الجود والقاله روس بني سليـــــــــم
وانحن زهران دوسي والسليمي وعمري ويوسي
في الكرم والشهامه والبطولات ماعــــــــــــنا زياد
وزمان مضى لو ينشرى لاشتري من حر مالـــي
يوم كل يحب الناس قدام ماتعمى القلــــــــــــــــوب
قبل مايصبح الانذال واهل الجهل في خير اعمــــى
عندهم كلمة الحق والشرف ضايعه يابو علـــــــي
وانا والله ما صاحب من الناس متكبر ودانـــــــــي
لبعده من قواميس الصداقه ولو جار الزمـــــــــان
والذي مطلق له عندنا منزله عظمى وقـــــــــــدرا
لانه موجود في وقت الشدايد وعند اعـــناد روس
وان بغيناه للضيفان عند الكرم فبنلقى وافـــــــــــي
وان نشدناه جاء بالمعرفه والحكم في وقـــــــت را
معاناه في رمضان
معاناة وفي رمضان !! معقولة
وانا اتصفح منتدى الديرة الغالي تلقيت اتصالا اثار الام وايام عجاف مضت وما كان يدور بخلدي المشاركة او الكتابة عن هذا الموضوع فذكرت لصديقي وتذاكرنا معا فوارق الصيام مع الاهل وفي بلد الحرمين ادام الله عزة وتلك الايام التي عشناها . فذكرت صاحبي بكليمات كنت اتلفظ بها ونحن نعيش في بريطانيا واصوم رمضان الخير فيها .اعيش فيها جسدا واحيا في مكة المكرمة اطوف مع من طاف واسعى معى من سعى الا ان من يصطلي بنار الغربة يعيش المعاناة حتى في شهر رمضان !. قلت لصاحبي قصيدة قلتها لي نعم لي احتفظ بها واتمتع بجمالها لاني ماكنت احسب انها ستكون لكم وقد ترفضونها ويحق لكم ولكنها من مغترب نات به ضروف عمل وما تخلى عن حب امجاد واخوة لرجال طالما سامرناهم عتب صاحبي وقال لماذا تكتم عني معانات كنت اشاهدها في كل تصرفاتك وما دار في ذاكرتي انك شاعر !واقنعني بجمال القصيدة واتهمني باني شاعر لايشق له غبار فابتسمت حمدا لله لانه يجهل اقل فنون الشعر فحكمة مردود بكل تاكيد ولله الحمد اقسم علي ان اشارك بها الان وفي منتدانا الذي طالما حدثته عنه وطلبت منه المشاركه . مركز اسلامي من خيرات بلادنا الحبيبة وبعد صلاة العيد يوم فرحة للمسلمين صلينا وتعاطفت معنا ادارة المعهد فاعطونا ذالك اليوم اجازة بعد ان اكدنا لهم العيد بالتحديد لا بروية الهلال وانا عائد لمنزلي الذي اسكن فيه في حي شبه عربي اسمه شار منستر اسير وايم الله واتذكر مدارج قريتي اهيم وكاني افرح بمقابلت احبتي انتظر من يكلمني . ما اجمل وطننا وعيدنا وحياتنا نحمد الله ونشكره قلت هذه المقطوعة اتمنى ان تنال رضاكم احبتي الكرام .
ياشرمنستر عساك البرق من برق الصيف
والا عساك السيول اللي تغير مكاــــــــــنك
فرقت بيني وبين اهلي وبين اصدقايـــــــــه
غياب ساعات عنهم كان عندي جريــــــمه
واليوم حتى في العيدين ماعايدونــــــــــــي .
doPoem(0)
1 اسم الحي الذي كنى نسكن فيه
vbrep_register("173916")
doPoem(0)
1 اسم الحي الذي كنى نسكن فيه
vbrep_register("173916")
اللخمي وهموم الامه.
اللخمي وهموم الامة اجماع بكل ماتعنية كلمة الاجماع .شعراء . كتاب . جمهور .اللخمي هامة شامخة ينكرها الاعلام ويجلها ويحترمها الكرام . اللخمي يعانق الحكمة بقوة عجيبة حتى اصبحت قصيدته حكمة بدعا كانت اوردا . اللخمي .تناول هموم المجتمع فذاب فيها وصاغ فيها اروع القصائد واعذبها .الللخمي .تؤهلة ثقافته للغوص في اعماق الثقافات فينسجها دررا وموائد سحرية يشدوبها المبدعون اللخمي عانق العلا فعلا . احترم ادبة فاجله الادب . يحترمة الكبار ويقدرة الابداع والمبدعون .اللخمي شاعر عربي رضع المجد من اصوله فاهله ليكون ابنا بار وصورة رائعة للادب الذي ينشدة الادباء اللخمي .هاجس محسوس وسراب ملموس في قصائدة الاصالة . الجزالة . الدفن . المعنى . اللخمي . قصيدته قصائد (بدعا اوردا ) يفهمها جمهور العرضة باساليبهم . ويعرف معانيها الشعراء بطرقهم ويتنافس النقاد على صحة اقوالهم في تحليل روائع صالح اللخمي .لماذا اللخمي ؟ مشهد من مدينة بغداد (قناةالسومرية ) بكل تاكيد صورة محزنة من التي نشاهدها يوميا حتى اصبحت مالوفة لدينا (انا لله وانا اليه راجعون ) قال مقدم البرنامج للشيخ لماذا تنام هنا وتترك المنزل . فقال أي منزل ياابني كل هذا الدمار امامك كان منزلي والان يبكي الرجل لماذا ياصدام ؟؟ هل ترى هذه المناضر المتفحمة ؟ المقدم نعم ياوالد .اااااه كانت يوما بياضا ناصعا . انظر الى لونها ياولدي . سود الله وجه صدام البعثي وووو . قولوا للعالم انها دار السلام . لاللحرب قولولهم باعلامكم انها دار الرشيد . مالنا ومال الكيماوي ياولدي تكلموا انشروا ويستمر الشيخ في اهاته المعبرة عن بغداد دمرنا صدام دمرنا . قلوبنا معكم ايه الشيخ العزيز . احساسنا معكم . دموعنا على بغداد . سكبناها من زمن بعيد . اما اللخمي . فقبل ان تسجل قناة السومرية هذا المشهد وغيرة فقد عايش احداثها . وقف على اطلالها فاستوقف كل منصف . رثاها فابكى . سجل ادبها فاحسن انظروا معايشة صالخ اللخمي للحدث ودقة وصفة وموافقته اترككم مع الابداع ولسان حالنا اللخمي
doPoem(0)
ليت ابو جعفر المنصور موجود وعيونه تشوف
كان يبصر بعينه ويش تعاقب على دار الخلافة
أصبحت منبع الشر بعد كان اسمها دار السلام
حولتها القنابل والصواريخ قطعة مـن جهنـم
واقتحم ثعلب الصحراء معاقل بـلاد الرافديـن
سود الله وجه الحاكم اللي على شعبـه تجبـر
مثـل ماسـود البـارود جدرانهـا واركانهـا
نعم قلوبنا معكم وهذا شاعرنا يرددها بل يؤكد مكانت شعب العراق النبيل وتاريخة المشرق . كم تحزننا تلك الصور وكم تحزننا اخباركم . دمرنا صدام . نعم وبكل تاكيد . دمر نفسة . ولاباكي علية . فقد اعطى حقا لدخول العراق لمن لايستحقه . قال اللخمي .
doPoem(0)
امريكا تنوي على صدام من شان ضربه
كل نـدم واتعبـه قلبـه وهـو ماتنـدم
ودي لصـدام بالتنكيـل ماشـي غلبنـا
لكن شعـب العـراق الحرماودنـا لـه
يقول الشيخ الكبيسي لو درست وعرفت امريكا تاريخ العراق مادخلوها فالعراق بلد حرب من زمن حامورابي ليومنا هذا . اما صدام فوعد بقتل العلوج ودفنهم .زرع فينا نخوة واحيا مجدا .فكان الامر عكسي .منظر من شارع ابو نواس وقصور صدام وتشاهد العلوج يحرصونها فكان السؤال باسلوب اللخمي .
doPoem(0)
في قصورك مغول العصر وأين أنت يا لركن المهيب
وأين هو عزة إبراهيم وأين الحديثـى وأيـن طـه
وأين من كان يتحـدى بتعذيـب الأوغـاد العلـوج
منظر ومشهد مالوف . الانفال محاكمة صدام الثانية بعد الدجيل . لك ان ترى فيها العبر فكان لسان حال شاعرنا موافقا كعادته يقول وهويتسال عن حقبة زمنية مرت على حزب البعث اللعين . وعن جزء من تاريخه ام المعارك وقادتها ورموزها ولسان حال شاعرنا يقول الشي بالشي يذكر يقول اللخمي .
doPoem(0)
وأين قادات جيش القدس وأم المعارك والحوا iiسم
وأين هو المدفع العملاق وأين الدمار iiالمـزدوج
أثرهـا كلهـا زورا وبهتـان مـا هـلا دعايـة
بو عدى ما يحب الشعب والشعب ما يبغي iiالنظام
شفت لما هو تمثال صدام واش اللي حصل iiبـه
بعد بالـروح بالـدم عـودوا يضربونـه بالنعـال
كن بغداد كانت سجـن محكومـا أبوابـه بقفلـه
ثم جاء من يفك أبواب قفله وسجنه بأمـر بـوش
ياغبوني على بغداد يوم أن بـوش ارحـم iiلهـا
وهنا وقفة وعبرة صادقة . ليت صدام شاهد وفاة الشيخ زايد رحمة الله واسكنة فسيح جناته . لم يكن الحزن للامارات واماراتها بل لكل مسلم . ليته شاهد وفاة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز بعد معاناة مرض . كيف بدا شعبه الوفي فكان العزاء في كل منزل سعودي وبكل شبر من بلدنا الحبيب . لماذا لم يكن لكم يامن ظلمتم وطغيتم جزء مما نالة الاوفيا ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابانفسهم . للجميع تحياتي اعدكم بوقفة مع هذا العلم باذن الله وتوفيقة.
لماذا نبكي وكيف؟
كنت انوي الكتابه عن موضوع ذات علاقه فانهمرت دمعات فكانت اولا بالكتابه واليكم .البكاء نعمة من النعم التي من الله بها على عباده فالبكاؤن من خوف الله والمتاملون في ملكوته لهم اجرهم عندربهم وجاء في الحديث عين بكت من خشيت الله . لماذا نبكي ونحن نودع احبة الفناهم نبكي ونحن نؤمن بقضاء الله وقدره , نبكي ونحن نعلم اننا على دربهم سائرون , ولكن البكاء يخفف الام ويوقظ اخرى . متى يكون البكاء من الرجولة ؟رحم الله بهاء الدين الاميري بكاء وهو يودع ابنائه من مطار بيروت وقال :
.قد يعجب العذال من رجل يبكي ولو لم ابك فالعجب
هيهات ماكل البكا خور اني وبي عزم الرجــــال اب .
يبكي الانسان احيانا فرحا ! ويبكي غيضا وغبنا والامثلة كثيرة اما الشاهد على البكاء ماشاهدته ونحن نودع شيخنا ووالدنا احمد بن موسى رحمة الله ورحم زوجته ومن الله على زوجته الاخرى بالشفاء انه قادر . كان بكاء جماعيا لا تجد من يلوم ولامن يعدل فالكل مصاب والبكاء بعيدا عن النياح في مثل هذا الموقف الذي لايملك نفسه فيه شاهد على مكارم اخلاق وشيم وتاريخ سجله رحمة الله فكان الشاهد وماتقدموا لانفسكم من خير تجدوة . لقد وجدناه نحن ونحن نودعه يرحمة الله شاهدت معزين قدموا من جده ومن مكة خرجوا من السيارات والدمع على الماقي وخرجوا من المنزل بعد العزاء بنفس الحال وماتكاد تسمع لهم نفس ولا صوت , سبحان الله ما اعظم الموقف وما اعظم المصاب الموت حق ولكن من سيبكي على من ؟ وكيف سيكون الحال ؟ تذكرت قول البيضاني وهو يتمنى بقوله
ابعث من القبر واشوف المعزينا
من اللي يضحك ومنه شقق اثيابه
كان لسان حالنا دموع تذرف . وحزن لن يخف وكان عزاء نا مشاركات اخوة قدموا للعزاء وكلهم نحن مصابنا واحد الامنا واحده شاهدت كثير من العبر ساضيفها في وقت منا سب .رحم الله موتانا وموتى المسلمين. ورحمنا اذا صرنا اذا ماصاروا اليه .
والحمد لله رب العالمين.
هل انا اناني ؟
انا انا ني لم اجد مصطلح لغوي يوضح معنى الكلمة الا عندما تنسبها لذات من الانا او انا فسيكون لها تعاريف شتى بل سيكون لها مدلولات كثيرة . واتسال عن افعال وتصرفات اقيس بها الانانية وهل هناك مجال للتدرج ؟ انانية بسيطه او سهله . واخرى قوية او صعبه . او جيدة ومقبولة وممتازة !! من الصعب التحديد ووجهة نظري انها لاتتدرج فهي مرض يصيب الانسان تستطيع تشخيصة من اقواله وافعاله وعند تواتر ما يثبت الانانية من ا راء واقوال فانك ستكون ناقد وحكم عدل .وبعد مقدمتي هذه اريد اسال هل انا اناني فعلا.؟ فانا احب ذاتي واقدمها على الغير اذا ضمنت مصلحتي . انا ارغب ان اكون بسيطا واظهر امام الناس بعكس رغبتي ! انا ارغب في التميز في كل شي حتى لو كان هذا يكلفني الكثيرولا ابالي بغيري صدر المجلس مكاني مهما كان الحضور . ارغب في الوصول الى القمة دون عناء وبذل جهد . ولو على حساب الاخرين . تهمني شخصيتي ومظهري المتغير. مع العلماء عالم ومع الاطباء طبيب ومع الرياضين خبير وفي تحليل الاسهم بارع وغير خسران . وفي الادب بارع وفي التغذية متخصص وعالم وفي الجينات الوراثية مهول xxyاما في التربية فلي شان اخر وتجارب وفي الاعلام بحر وفي متابعة المسلسلات عاطل .اما التاريخ فبحر لاشاطئ له وخير دليل ماتسمعونه من سوالفي في المجالس فانا سيد المجلس مهما كان نوعه وما اضربه من امثلة خير شاهد على ثقافتي الم تسمعوني والقوم يستانسون وينصتون لي ويطالبون بي متحدثا . يسالني احد الحاضرين عن كيفية جمع هذا الكنز المهول من المعلومات فاجيبة يقول المثلياريم وادي ثقيف! اما عن الموروث فلك ان تسمع انا اول من ابتكر الالحان وصاغ الموال ودشن القلطة وجمع بن اساليب الادب الشعبي انا اول من حارب القلطة والعرضة ثم جمع بينهما . انا شاعر لايشق له غبار ولكني اوثر على نفسي فاكتفي بحضور 10 حفلات في العام . اكيد فانا صاحب فكرة التاليف في الشعر قصائد وصاحب فكرة وجود التصوير وصاحب امتياز في معرفة معاني قصائد الشعراء وتحليلها . انا اول من انتبه وعرف معنى الشقر واول من ميز بين شعر الجنوب وغيرة.انا اول من تعامل مع النت من ايام الهاتف . فاسمي بارز في كل منتدى . وموقعي شاهد على كل موقع فقط انتظروا تدشينه . الا ترون ان وجودي ضرورة عصرية لاينكرها الا اناني !!!للجميع تحياتي.
فقيدنا / احمد بن موسى.
كتبت عن فقيدنا وقلت سوف اكتب . ولكن لحديث اليوم نسق خاص واسلوب اخر. نظم اتمنى ان اكون وفقت فيه. وهو اقل مايمكن كتابته . الحروف والله تتعذر.والقوافي تعجز . وانا لها هذا . فالحديث عن رموز ساروا دروب مجد وخلدوا تاريخ يكتب بماء الذهب لن يمحو. و من الصعب نسيانه ومن الصعب ادراكة في كتابة قصة او نظم قصيدة ولكني اجتهدت وهذا ما جادت به القريحة ومعذرة
الحمـد لله واحـدٌ عالـيٌ فـي الشــــــــــأن
والحمـد لله حمـد فيمـا جـرى وكـــــــــان
نحمدك في خير وفي الشـر يـا منــــــان
يحـزن الواقـع ونحمـدك يـا رحمــــــــان
ما نعتـرض لا فالقـدر فـي يدالديـــــــان
والحزن مشروعٌ ومذكور فـي القـــران
يعقوب من حزنـه فقـد نعمـة العينـــــــان
وحزننا ما لقلـب ماهـو مـن اللســـــــان
على الـذي يبكونـه الشيـب والشبـــــــان
ويبكـي المسجـد ويبكـي لــــــــــه الأذان
تبكي الحضيرة والد عيب أبصرة حيران#
والحزن حتى الحزن يبكي معىزهـرا ن
نبكي على احمد مكرم الضيف والجيـران
ومنصـف المظلـوم بالعـدل والبـيـــــــان
لاما خـذ الرشـوة ولا جامـل الغلطــــان
الا يحـب الصلـح بالخيـر والاحســـــان
هذا المهندس شاهـد العـدل والبيـــــان*
وبي تزكي كلمـة الحـق يارمضــــــان**
سجلـت تـاريـخ بــوردٌ ونيـفـــــــــلان
ما هي غريبة منـزل العـز مـا يهـــــان
قالوا في الأمثـال والقـول مـن زمـــان
قالوا لنا مامات مـن خلـف الشجعــان
فبعـده أولاده عوضنـا مـن الرحمــــن
يمشون في درب مشوا به عظام الشـأن
يـارب ترزقهـم بصبـر وبالسـلــــــوان
عوض عر يفتنا وضابط فـي الميـــدان
ومعه رجـال تنـزح الهـم حـن يبـــــــان
علي وضيف الله وموسى معى رمضان
ونحن لكم يـا تاجنـا العـون والخـــــلان
وفايـة فيمـا يسـره وفـي الأحــــــــزان
عادة لنا ما هـي ببدعـه مـن الجـــــــدان
واللي مضى يأرب ترحمـة يـا رحمـان
وطيبة فـي اللجنـة بالـورد والريحـــان
بي نلتقي إن شاء الله في جنة الرضوان
جنات عـدنٌ مآبهـا الضيـق والهـــــوان
والخاتمة صلـوا علـى سيـد الثقــــلان
وندعي اللـي بيـده العفـو والغفــــرانٍ
يجعلـه فـي جنـات عـدن منعـمــــــي
*المهندس عبد الله بن يحي الزهراني رئيس بلدية المندق وعضو لجنة الاصلاح بالمحافظه. فقد كان الابن والاخ والخليل وكان ملازم له في قضايا الاصلاح العديده.** الاستاذ رمضان محمد علي الزهراني مدير الخدمات ببلدية المندق وقدكان الابن والاخ والصديق وطالما اتفقا في طريق الاصلاح. # من املاكهم ومن اشهر المزارع في المنطقة ).
صالح اللخمي بين الانصاف والجحود
بسم الله الرحمن الرحيم .
قال تعالى .
(انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)(قال ابو عمر بن لافي: قصيدة رائعة ورد رائع ولا ادري فربما نرى اللخمي في مدرجات الأهلي بجانب حسن مريع يقود رابطة المشجعين بعد أن هبطت أسهمه في سوق العرضه ) [/B][
قالوا عن اللخمي] الاديب والمؤرخ / قينان جمعان الزهراني.صالح اللخمي.. قمة التواضع والأخلاق والوفاء هذه سمته وهذه سيرته فمن تواضعه واخلاقة عندما انقل إليه بعض ما يدور حوله في المنتدى كان يتقبلها بصدر رحب ويقل هذه النت دعهم يتكلمون بماء يشاؤن وغير مكترث ولم يصدر عنه كلمة نابيه لأحد رغم أنه وصل بهم حد التجريح.الوفاء يقول حضرت حفلة ولا اعرف أصحابها إلا بالتلفون ولكن زملائي الشعار يعرفونهم حاول المتصل أن يعرف كم المبلغ الذي أطلبه فقلت أنا من ضمن شعراء معزومين . وصلنا الحفلة استقبلنا وبعد العشاء قاموا زملائي وقالوا سوف ننسحب لم أقتنع بذلك الأنسحاب ولم أقتنع بالمبررات وحاولت أن أثني أحدهم على الأقثل فلم أستطيع وهذه اعتبرها نقطة سوداء في مسيرتي الشعرية ولازال يتذكرها حتى الآن وهو نادم على ذلك..لم أسمع عنه كلمة لاي شاعر رغم أنه أحيانا يسمع أو ينقل إليه بعض ما يدورأ .د. عبد الرزاق الزهراني .( اللخمي اديب وشاعر قصائده تحمل عمق ورعة وله اسلوب مميز وخاصة في البدع ).أ.د. ضيف الله يحيى الزهراني ( قصائد اللخمي مميزه نستطيع من خلالها التعريف بادبنا وتراثنا وخاصة في مجال العرضه الرقصه الشعبيه الشهيره. فاللخمي يناقش واقع باسلوب جميل ومميز ).الاستاذ الاديب .ابن مرضي .االشاعر الشهير صالح اللخمي الذي يتفرد هو الآخر بأسلوب ميزه عن hلاخرين .يتحسس الآم المجتمع ويشعر بمعاناته فيحاول ترجمتها إلى قصائد سهلة مفهومة وبسيطه وواقعية ،تصل إلى قلوب الناس بلا تكلف .)صالح اللخمي يتميز بأسلوبه السهل الممتنع ، فلا تكلف في قصائده ولا تعقيد في مفرداته ولا غموض في معانيه ، يختلف عن شعراء الساحه ببساطته وميله إلى الهدوء بعيدا عن مايدور في ساحة زملاءه الشعراء من اختلافات وما شابهها .صالح اللخمي اأرفع له قبعتي إحتراما وإعجابا فأدعوا معي له بالتوفيق والسداد .)االاستاذ لاديب . سعيد بن مرضي .( مخترق الحضارات ) وقال :لم يغمض للخمي جفن ولم تهدأ له نفس ولم يمــل الترحال كان دائماً يسعى عبر قصائده إلى إثبات علاقة قائمة أصلاً بين الشاعِر العربي المعاصر وتراث شعبه؛ بقدرِ ماتطمح إلى إضاءة جانب هام من هذا الأمـر، وهو مسألة استدعاء الشخصيّات التراثية في القصيدة؛ ).الاستاذ الاديب .ابن خرمان ..وشاعرنا ممن تجبرك قصائده على الانصات لها ومتابعتها , ففيها الحكمة وجزالة الالفاظ وحسن الصياغة والصنعة وقوة التعبير والصور البديعة .شهد للخمي وقوة شاعريته جميع الشعراء الحاليين دون استثناء , ومن يتجاهل ذكره احيانا في مقابلة صحفية او الاعتراف بفضله عليه في مقالة او كتاب لايفعل ذلك الا من دافع الحسد لاغير . شهد للخمي منذ بداياته الاولى ومن سن الصغر كبار الشعراء اذ ذاك كالشاعر ( احمد الحرفي رحمه الله ) والشاعر ( احمد طريخم رحمه الله ) والشاعر ( صغير بن ناصر رحمه الله ) والشاعر ( جمعان الجوفاني رحمه الله ) والشاعر والشاعر محمد بن مصلح اطال الله عمره والذي كان للخمي معه وقفات في بداياته .الاستاذ الاديب . الجابري( مؤمنٌ كل الإيمان بأن ذلك الشاعر العظيم من أشد الشعراء صبراً )إن أمعنّا النظر قليلاً في تراث الشاعر صالح اللخمي لوجدنا ذلك الشاعر من أشد الشعراء صبراً على أحداث التاريخ , تلك الأحداث التي تحتاج إلى درايةٍ كاملة , وعبقريةٍ شاملة , وألفاظٍ حاضرة , وثقافةٍ ناظرة . لقد خاطب اللخمي بأخباره المتواترة عن كل ما حدث , أرباب التاريخ , وعقول العامة , ولم يتجاهل يوماً مدارك المعاصرين , ولم يتغافل ساعةً عن أذواق المستمعين , فكان بحق الكلمة شاعراً بمرتبة مؤرخ .وإن أنصفنا اللخمي حق الأنصاف لوجدناه من أشد الشعراء صبراً على مداد القوافي , وسبك المعاني , فإن استحكمت مَقَارعُ الشعراء , وضاقت بالمعاني أرجاء الأرض والسماء , نجدُ أبيات الشاعر صالح اللخمي يافعةً , لا تعرف الهرم و لا ترتضي العجز , وكأني بها كالخيل العربية المُحجّلة التي تثير تحت سنابك أقدامها مجداً شامخاً يلحظ الجوزاء من عال . الاساذ الاديب بن عبوش.شاعرنا القضيه بعد ان عرفنا حوض نشأته الوارف فدعوني امر بكم علي بستان شبابه لعل ((استاذي الا زدي ))يرى فيه من الاسباب ما يشفع لشاعنا بأختراق الأحداث ؛؛؛ فرغم ان تعليم شاعرنا توقف في مرحله مبكره الا انه كان ثقافيا يسبق زمنه بكثير فحيث كنا في اواخر مراحل الا بتدايئه كان شاعرنا واستاذي(( ابن خرما ن)) ومحدثكم قد اتو على سيرة بني هلا والتغريبه وخزعبلات حمزه البهلوان وتخاريف سيف ابن ذي يزن في 7مجلدات واسطورة عنتره في 7 مجلدات (وان كنت لا ادري ما سر السبعه مجلدات)وقصة الزير والمقداد والمياسه ..وواق الواق..والف ليله وليله والحق يقال كان صالح اسرعنا قرأه واسلمنا نطقا وكنا نتبادل الكتب لونها اصفر رغم انها كانت على اهلنا اثقل من ليل الشتاء على الجائع لما تسببه من ضياع وقت على حد زعمهم لم ارفي حياتي قارئا نهما كصالح فبعد ان اصبح شاعرا مشهورا رآيته بعيني يقراء كل شي لا تحده في القراءة حدود حديثه نثرا الذ من الشعر قمه في التوضع دمث الخلق يحترم الجميع وهو منضبط بطبعه يكره السهر يلزم المسجد اقلع عن التدخين مبكرا اشرف على تربيته امرآه كان الرجال يقتبسون القسوة الاستاذ الاديب . حسن السهيمي / نعم انه مخترق الحضارات 00 اللخمي شاعر برتبة مثقف 0 ان الثقافة معين يحتاج اليه الشاعر والأديب بصفة عامة 00 كما يحتاج الضمآن الى معين الماء القراح 0 )
الشعراءقال البيضاني البيضاني . عميد الشعراءابن طوير . اوووووه اللخمي شاعر بكل ماتعنيه كلمة الشعر قال عنه حوقان الكثير وله قصائد نادره الله يوفقه .ابن مصلح / شاعر من زهران من الصعب مجاراته اذا غنى صالح وجب علينا ان نستمع وننصت .عبد الواحد بن سعود / دوبي عرفت اني بدونك ولاشي.وقال : اللخمي استاذي.علي بن خميس البيضاني.الشاعر الذي يعطي لمحبين الاصالة الثقة في العرضه . لم اسمع في قصائده على طول مشوارة الشعري كلمة رخيصة . واعتبره شاعر القارعه الاول. تتجلى ثقته بنفسه في دعمه للشباب .محمد حوقان / صالح اللخمي قامة شعرية باسقه اتمنى الوصول الى مستواه .هياس . اللخمي . شاعر حكمة .قال البيضاني عنه باسلوب الكبار
doPoem(0)
اهلين ياشاعر كساه الله من مسـك الختـام
ياللخمي اللي يعرفونك من قريب ومن بعيـد
وان حد نشدني عنك مالغياب والا الحاضرين
لاقول كما جماح ذاك اللي مقاريعـه طـوال
والا كما بن ثامرة والا يكـون اقـوى منـه
ابن بشيتي اقول وقد قلت عنه ( ابن ثامرة العصر -ابو العلا- شاعر الحكمة - عرفناه شاعرا واحترمناه انسانا - اللخمي تعجز الحروف عن الحديث عنه رمز من رموز بلادنا الحبيبية اطال الله عمره ومتعه بالصحة والعافيه شرف ادعية ان تكون مشاركتي 1000عن شاعر الانسانيه والذوق الرفيع . كلمة لابد منها واترك الخيار امام الاخيار للنظر والاعتبار!!!اعتذر عن امجاد ادباء وشعراء وكتاب قالوا عن اللخمي ولم اذكرهم بل اكتفيت بما هو امامي وجاهز وللجميع تحياتي .
(انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)(قال ابو عمر بن لافي: قصيدة رائعة ورد رائع ولا ادري فربما نرى اللخمي في مدرجات الأهلي بجانب حسن مريع يقود رابطة المشجعين بعد أن هبطت أسهمه في سوق العرضه ) [/B][
قالوا عن اللخمي] الاديب والمؤرخ / قينان جمعان الزهراني.صالح اللخمي.. قمة التواضع والأخلاق والوفاء هذه سمته وهذه سيرته فمن تواضعه واخلاقة عندما انقل إليه بعض ما يدور حوله في المنتدى كان يتقبلها بصدر رحب ويقل هذه النت دعهم يتكلمون بماء يشاؤن وغير مكترث ولم يصدر عنه كلمة نابيه لأحد رغم أنه وصل بهم حد التجريح.الوفاء يقول حضرت حفلة ولا اعرف أصحابها إلا بالتلفون ولكن زملائي الشعار يعرفونهم حاول المتصل أن يعرف كم المبلغ الذي أطلبه فقلت أنا من ضمن شعراء معزومين . وصلنا الحفلة استقبلنا وبعد العشاء قاموا زملائي وقالوا سوف ننسحب لم أقتنع بذلك الأنسحاب ولم أقتنع بالمبررات وحاولت أن أثني أحدهم على الأقثل فلم أستطيع وهذه اعتبرها نقطة سوداء في مسيرتي الشعرية ولازال يتذكرها حتى الآن وهو نادم على ذلك..لم أسمع عنه كلمة لاي شاعر رغم أنه أحيانا يسمع أو ينقل إليه بعض ما يدورأ .د. عبد الرزاق الزهراني .( اللخمي اديب وشاعر قصائده تحمل عمق ورعة وله اسلوب مميز وخاصة في البدع ).أ.د. ضيف الله يحيى الزهراني ( قصائد اللخمي مميزه نستطيع من خلالها التعريف بادبنا وتراثنا وخاصة في مجال العرضه الرقصه الشعبيه الشهيره. فاللخمي يناقش واقع باسلوب جميل ومميز ).الاستاذ الاديب .ابن مرضي .االشاعر الشهير صالح اللخمي الذي يتفرد هو الآخر بأسلوب ميزه عن hلاخرين .يتحسس الآم المجتمع ويشعر بمعاناته فيحاول ترجمتها إلى قصائد سهلة مفهومة وبسيطه وواقعية ،تصل إلى قلوب الناس بلا تكلف .)صالح اللخمي يتميز بأسلوبه السهل الممتنع ، فلا تكلف في قصائده ولا تعقيد في مفرداته ولا غموض في معانيه ، يختلف عن شعراء الساحه ببساطته وميله إلى الهدوء بعيدا عن مايدور في ساحة زملاءه الشعراء من اختلافات وما شابهها .صالح اللخمي اأرفع له قبعتي إحتراما وإعجابا فأدعوا معي له بالتوفيق والسداد .)االاستاذ لاديب . سعيد بن مرضي .( مخترق الحضارات ) وقال :لم يغمض للخمي جفن ولم تهدأ له نفس ولم يمــل الترحال كان دائماً يسعى عبر قصائده إلى إثبات علاقة قائمة أصلاً بين الشاعِر العربي المعاصر وتراث شعبه؛ بقدرِ ماتطمح إلى إضاءة جانب هام من هذا الأمـر، وهو مسألة استدعاء الشخصيّات التراثية في القصيدة؛ ).الاستاذ الاديب .ابن خرمان ..وشاعرنا ممن تجبرك قصائده على الانصات لها ومتابعتها , ففيها الحكمة وجزالة الالفاظ وحسن الصياغة والصنعة وقوة التعبير والصور البديعة .شهد للخمي وقوة شاعريته جميع الشعراء الحاليين دون استثناء , ومن يتجاهل ذكره احيانا في مقابلة صحفية او الاعتراف بفضله عليه في مقالة او كتاب لايفعل ذلك الا من دافع الحسد لاغير . شهد للخمي منذ بداياته الاولى ومن سن الصغر كبار الشعراء اذ ذاك كالشاعر ( احمد الحرفي رحمه الله ) والشاعر ( احمد طريخم رحمه الله ) والشاعر ( صغير بن ناصر رحمه الله ) والشاعر ( جمعان الجوفاني رحمه الله ) والشاعر والشاعر محمد بن مصلح اطال الله عمره والذي كان للخمي معه وقفات في بداياته .الاستاذ الاديب . الجابري( مؤمنٌ كل الإيمان بأن ذلك الشاعر العظيم من أشد الشعراء صبراً )إن أمعنّا النظر قليلاً في تراث الشاعر صالح اللخمي لوجدنا ذلك الشاعر من أشد الشعراء صبراً على أحداث التاريخ , تلك الأحداث التي تحتاج إلى درايةٍ كاملة , وعبقريةٍ شاملة , وألفاظٍ حاضرة , وثقافةٍ ناظرة . لقد خاطب اللخمي بأخباره المتواترة عن كل ما حدث , أرباب التاريخ , وعقول العامة , ولم يتجاهل يوماً مدارك المعاصرين , ولم يتغافل ساعةً عن أذواق المستمعين , فكان بحق الكلمة شاعراً بمرتبة مؤرخ .وإن أنصفنا اللخمي حق الأنصاف لوجدناه من أشد الشعراء صبراً على مداد القوافي , وسبك المعاني , فإن استحكمت مَقَارعُ الشعراء , وضاقت بالمعاني أرجاء الأرض والسماء , نجدُ أبيات الشاعر صالح اللخمي يافعةً , لا تعرف الهرم و لا ترتضي العجز , وكأني بها كالخيل العربية المُحجّلة التي تثير تحت سنابك أقدامها مجداً شامخاً يلحظ الجوزاء من عال . الاساذ الاديب بن عبوش.شاعرنا القضيه بعد ان عرفنا حوض نشأته الوارف فدعوني امر بكم علي بستان شبابه لعل ((استاذي الا زدي ))يرى فيه من الاسباب ما يشفع لشاعنا بأختراق الأحداث ؛؛؛ فرغم ان تعليم شاعرنا توقف في مرحله مبكره الا انه كان ثقافيا يسبق زمنه بكثير فحيث كنا في اواخر مراحل الا بتدايئه كان شاعرنا واستاذي(( ابن خرما ن)) ومحدثكم قد اتو على سيرة بني هلا والتغريبه وخزعبلات حمزه البهلوان وتخاريف سيف ابن ذي يزن في 7مجلدات واسطورة عنتره في 7 مجلدات (وان كنت لا ادري ما سر السبعه مجلدات)وقصة الزير والمقداد والمياسه ..وواق الواق..والف ليله وليله والحق يقال كان صالح اسرعنا قرأه واسلمنا نطقا وكنا نتبادل الكتب لونها اصفر رغم انها كانت على اهلنا اثقل من ليل الشتاء على الجائع لما تسببه من ضياع وقت على حد زعمهم لم ارفي حياتي قارئا نهما كصالح فبعد ان اصبح شاعرا مشهورا رآيته بعيني يقراء كل شي لا تحده في القراءة حدود حديثه نثرا الذ من الشعر قمه في التوضع دمث الخلق يحترم الجميع وهو منضبط بطبعه يكره السهر يلزم المسجد اقلع عن التدخين مبكرا اشرف على تربيته امرآه كان الرجال يقتبسون القسوة الاستاذ الاديب . حسن السهيمي / نعم انه مخترق الحضارات 00 اللخمي شاعر برتبة مثقف 0 ان الثقافة معين يحتاج اليه الشاعر والأديب بصفة عامة 00 كما يحتاج الضمآن الى معين الماء القراح 0 )
الشعراءقال البيضاني البيضاني . عميد الشعراءابن طوير . اوووووه اللخمي شاعر بكل ماتعنيه كلمة الشعر قال عنه حوقان الكثير وله قصائد نادره الله يوفقه .ابن مصلح / شاعر من زهران من الصعب مجاراته اذا غنى صالح وجب علينا ان نستمع وننصت .عبد الواحد بن سعود / دوبي عرفت اني بدونك ولاشي.وقال : اللخمي استاذي.علي بن خميس البيضاني.الشاعر الذي يعطي لمحبين الاصالة الثقة في العرضه . لم اسمع في قصائده على طول مشوارة الشعري كلمة رخيصة . واعتبره شاعر القارعه الاول. تتجلى ثقته بنفسه في دعمه للشباب .محمد حوقان / صالح اللخمي قامة شعرية باسقه اتمنى الوصول الى مستواه .هياس . اللخمي . شاعر حكمة .قال البيضاني عنه باسلوب الكبار
doPoem(0)
اهلين ياشاعر كساه الله من مسـك الختـام
ياللخمي اللي يعرفونك من قريب ومن بعيـد
وان حد نشدني عنك مالغياب والا الحاضرين
لاقول كما جماح ذاك اللي مقاريعـه طـوال
والا كما بن ثامرة والا يكـون اقـوى منـه
ابن بشيتي اقول وقد قلت عنه ( ابن ثامرة العصر -ابو العلا- شاعر الحكمة - عرفناه شاعرا واحترمناه انسانا - اللخمي تعجز الحروف عن الحديث عنه رمز من رموز بلادنا الحبيبية اطال الله عمره ومتعه بالصحة والعافيه شرف ادعية ان تكون مشاركتي 1000عن شاعر الانسانيه والذوق الرفيع . كلمة لابد منها واترك الخيار امام الاخيار للنظر والاعتبار!!!اعتذر عن امجاد ادباء وشعراء وكتاب قالوا عن اللخمي ولم اذكرهم بل اكتفيت بما هو امامي وجاهز وللجميع تحياتي .
المهندس عبد الله والمندق
امامي قائمة من الاسماء ينبغي الكتابة عنها . ولا اخال ابو عبد العزيز الا احدها الا ان الاحداث تفرض الكتابة احيانا حتى لولم تكن مستعدا للكتابة . المندق حباها الله بنعم عديده . محافظ لايالو جهدا ليكون للمندق مكانة تستحقها وفقه الله ورعاه . نائب له نعرفه عن قرب يرى في المندق بيته واهله وفقه الله .المندق مدينة هادئية تحتضنها مرتفعات جبال السروات . تعانقها اشعة الشمس صباحا في وقت متاخر لتدعها حالمة جميلة .ناهيك عن وصولها لبير الخضراء . ثم تلثمها اشعة الضحى لتستمر في رونقها وبهائها لوقت متاخر من الغروب في هدوء ودعة . المندق . تختلف عن غيرها من المدن فحباها الله برجال صادقين . مخلصين تعرف في وجههم نظرات الحب والاخاء . ابتسامات حتى في احلك الضروف واقساها . وفاء منقطع النظير . تكافل اجتماعي جميل . خصوصية اجتماعية لا تكون الا لاهل المندق . ارتبطنا بالمندق من الصغر كان مركزنا الحضاري كان مدرستنا وسياحتنا وراحة بالنا كان سوق المندق العامر الذي تغنى به الشعراء وعاصر احداث مهمة سوقنا . ارتبطنا بالمندق تلاميذ في مدرسة مديرها استاذي علي بن صالح خال المهندس . ومدرسيها شتى الا انهم في المندق جزء من اهل المندق من الزملا علي عبد الله واخيه احمد وقبلهم حسن واحمد عطيه وعبد الله حسن . احمد الطاحسي وعبد الكريم وراشد . عبد الله على وهلال وعبد العزيز .علي محمد وعبد الله . علي عبد الله بدوي علي المدسوس . احمد علي سعيد . محمد ضيف الله مرشد عبدالله علي مزوق يرحمة الله. عبد العزيز عائض .الطاحسي عبد الله وخالد . حسن سالم عبوش وفهد عطية . محمد احمد عالي . جيل اخر خالد علي والدكتور صالح احمد . وعبد الله احمد معيض ومحمداحمد ووو ومعذرتا لمن لم يذكر اسمه . لاصغير في المندق اطفالهم كبار وشبابهم شيوخ وشيوخهم اباء مكرمون . الحديث عن المندق واهله معظلة بحق . البيوت من الصعب الوفاء لها . السكان من الصعوبة وصفهم وصف يليق بكرمهم واخلاقهم .اجمل بيت مدح يقال من حق المندق .
doPoem(0)
وعندهم في كل فـرض مصليـة
وشرفتهـم بـلاد وسـط باديـة
خمسين معرق على الابيار معدوده
اي كرم بعد هذا ؟ ايه الكرماء كنا تلاميذ في المندق صغار في السن . الا ان شغف الحياة يجعل من الطفل شيخا احيانا نداوم سيرا على الاقدام . تودعنا بحرة على امل لقاء قريب والوداع صعب . الا للمندق فهو متعة وهو فرح وفائدة . وتمر الايام لنلتقي باخوة ونعايش رجال المندق الكرم . تنتهي دراستنا بالمندق لنتجة مع اخوتنا الافاضل لمدرسة النصباء لينتهي مرحلة وتبداء اخرى من جمالها اننا ابناء مدرسة المندق بعيدا عن الذات . لماذا ؟ لان من يعايش اهل المندق سيتحلى باخلاقهم النبيلة وسيرهم الحميدة.معنا في المسيرة مهندسها قبل ان يصل الى كلية الهندسة ورائدها قبل ان يكون رئيس لبلدية المندق .عائدون من مدرستنا النصباء المتوسطه والثانوية . نقف في مفرق الغمد . ننتظر فرج من الله لعل صاحب سيارة يرحمنا ويقطع عنا مسافة من الطريق الا ان هناك مايلفت النظر . تجهيزات بمقر البلدية القديم ورجال في اهب الاستعداد لاستقبال ضيف كبير نحن نشاهد من علو وهم اسفل منا . تلتفت الانظار لنا فيتتعالى الصيحات لتغير مكاننا فالضيف قريب جدا . منه الضيف ؟ وزير الشؤن البلديه والقروية . معالي الشيخ العنقريلم يدر بخلدنا ان احدنا سيكون يوما في مكان من يوجه بطردنا حتى لانشوه منظر الاستقبال . تتعالى صيحات ابو احمد سلمة الله . تمر الايام وتكون المندق مدينة الضباب الحالمة . يرعى مصالحها ويصون معالمها ابنها البار ابو عبد العزيز . فلتهنا المندق . تتوالى سنوات العطاء وابو عبد العزيز يبداء بمشروع ويخطط لاخر . مطالب تستحقها المندق . فكانت المندق المدينة الصحية العالمية . انها المندق بحق بمحافضتها وقراها برجالها وسكانها باخلاق من يعلمون الاخلاق ونبل حلماء .تتوالى وتمر الايام سراعا . ليكون للمندق وقفة اختلط فيها الحب بالوفاء بالعطاء اكتسى فيها الحزن بالهدو والصمت . نقل المهندس . هنا الوداع الصعب ياترى كيف سيكون ؟ ومن يودع من ؟ شعار مهندسنا
doPoem(0)
لان وقف الدمع الذي كان جاريا
فثـم امـور مالهـن وقـوف
وتكون نشوة اخرى . ونصر جديد ليسجل ابو عبد العزيز للمندق عنوان اخر ووقفة اخرى يستحقها المندق .ليصبح باذن الله وتوفيقة المدينة السياحية المرتقبة في ضل قيادتنا الرشيدة وولاة امرنا حفظهم الله ورعاهم . هاهي اياديهم البيضاء تتوالى لتقول لابو عبد العزيز اهنا بالمندق وليهناء المندق بك فكلاكما يكمل بعض . ونحن معكم كما بداءنا مسيرتنا ايه الحبيب سنكملها باذن الله سر بالمندق فهاهو ينفض وتيرة حزن من خبر ببعد حبيب ليكون اليوم لاللفراق .معذرة على الاطالة الا ان الكتابة عن الرموز تستحق الاطناب . للجميع تحياتي .
doPoem(0)
وعندهم في كل فـرض مصليـة
وشرفتهـم بـلاد وسـط باديـة
خمسين معرق على الابيار معدوده
اي كرم بعد هذا ؟ ايه الكرماء كنا تلاميذ في المندق صغار في السن . الا ان شغف الحياة يجعل من الطفل شيخا احيانا نداوم سيرا على الاقدام . تودعنا بحرة على امل لقاء قريب والوداع صعب . الا للمندق فهو متعة وهو فرح وفائدة . وتمر الايام لنلتقي باخوة ونعايش رجال المندق الكرم . تنتهي دراستنا بالمندق لنتجة مع اخوتنا الافاضل لمدرسة النصباء لينتهي مرحلة وتبداء اخرى من جمالها اننا ابناء مدرسة المندق بعيدا عن الذات . لماذا ؟ لان من يعايش اهل المندق سيتحلى باخلاقهم النبيلة وسيرهم الحميدة.معنا في المسيرة مهندسها قبل ان يصل الى كلية الهندسة ورائدها قبل ان يكون رئيس لبلدية المندق .عائدون من مدرستنا النصباء المتوسطه والثانوية . نقف في مفرق الغمد . ننتظر فرج من الله لعل صاحب سيارة يرحمنا ويقطع عنا مسافة من الطريق الا ان هناك مايلفت النظر . تجهيزات بمقر البلدية القديم ورجال في اهب الاستعداد لاستقبال ضيف كبير نحن نشاهد من علو وهم اسفل منا . تلتفت الانظار لنا فيتتعالى الصيحات لتغير مكاننا فالضيف قريب جدا . منه الضيف ؟ وزير الشؤن البلديه والقروية . معالي الشيخ العنقريلم يدر بخلدنا ان احدنا سيكون يوما في مكان من يوجه بطردنا حتى لانشوه منظر الاستقبال . تتعالى صيحات ابو احمد سلمة الله . تمر الايام وتكون المندق مدينة الضباب الحالمة . يرعى مصالحها ويصون معالمها ابنها البار ابو عبد العزيز . فلتهنا المندق . تتوالى سنوات العطاء وابو عبد العزيز يبداء بمشروع ويخطط لاخر . مطالب تستحقها المندق . فكانت المندق المدينة الصحية العالمية . انها المندق بحق بمحافضتها وقراها برجالها وسكانها باخلاق من يعلمون الاخلاق ونبل حلماء .تتوالى وتمر الايام سراعا . ليكون للمندق وقفة اختلط فيها الحب بالوفاء بالعطاء اكتسى فيها الحزن بالهدو والصمت . نقل المهندس . هنا الوداع الصعب ياترى كيف سيكون ؟ ومن يودع من ؟ شعار مهندسنا
doPoem(0)
لان وقف الدمع الذي كان جاريا
فثـم امـور مالهـن وقـوف
وتكون نشوة اخرى . ونصر جديد ليسجل ابو عبد العزيز للمندق عنوان اخر ووقفة اخرى يستحقها المندق .ليصبح باذن الله وتوفيقة المدينة السياحية المرتقبة في ضل قيادتنا الرشيدة وولاة امرنا حفظهم الله ورعاهم . هاهي اياديهم البيضاء تتوالى لتقول لابو عبد العزيز اهنا بالمندق وليهناء المندق بك فكلاكما يكمل بعض . ونحن معكم كما بداءنا مسيرتنا ايه الحبيب سنكملها باذن الله سر بالمندق فهاهو ينفض وتيرة حزن من خبر ببعد حبيب ليكون اليوم لاللفراق .معذرة على الاطالة الا ان الكتابة عن الرموز تستحق الاطناب . للجميع تحياتي .
مزارع تركي .
مزارع تركي بسبب حسن خلقه اكثر من 300 شخص
ودعنا شهر رمضان شهر القران ولسان حالنا وودعت لكن ودع القلب اضلعي .نسال ان نكون من المقبولين . مضى رمضان وبقيت ذكرياته الجميلة ومنها . لك ان تبتهج وان تفرح وانت على سطوح الحرم الطاهر وترى جموع المسلمين من كل حدب وصوب . منظر جميل بل مناظر بهية تشرح القلب . هذا يقراء القران وهذا يمد يده للواحد الديان . هناك جلسة ودروس وهنا لقاء محبة ودعاء ما اجمل المناظر وما اصعب تصويرها . يمر بنا رجل من ملامحه انه غربي الجنسية مبتسم يحمل هموم امة فيسلم ويطلب الدعاء . معه رجل اخر يترجم كلامه فلا يجيد اللغه العربية . دعوة منا للجلوس والراحة وقليل من ماء زمزم وماهو موجود . من الاخ . انه دكتور في جامعة هولندية ويحتل مكانة عالية في الجامعه (ماشاء الله ) هولندا كيف حال اهل هولندا وكيف المسلمين واحوالهم ؟ هم بخير والحمد لله على نعمة الاسلام فمن كان مسلم في اي مكان وباي ضروف فهو الى خير ان شاء الله ؟ يتدخل احد الاخوة كيف اسلم هذا الدكتور ؟وهناء مربط الفرس !!الابتسامة حليف ذالك الدكتور فكل مايشاهد انسان كانه يعرفه من زمن .ينزع نظارته ويبتسم الحمد لله الحمدلله السؤال كيف اسلمنا ؟ كنت انا وزوجتي في رحلة سنوية . معتاده وكانت رحلتنا ستمر بتركيا ووصلنا لهذا البلد ونحن نسير بخارطة نحدد بها وجهتنا الا اننا اخطانا الطريق وكان الجو بارد وسرنا في طريق انتهى بنا الى قرية ريفيه صغيرة فاخذ منا التعب كل ماخذ والبرد الشديد فكان لزامن علينا ان نتوقف . كان وقوفنا بجوار منزل صغير في تلك القرية فخرج صاحب المنزل واتجه نحونا فقابلته وكان يتحدث الانجليزيه بطريقة مكسرة فسالته عن اقرب فندق او مكان ضيافة فقال انتم في الارياف ولايوجد مكان قريب من هذا النوع فقلت والحل ؟ فقال تريحو عندنا وغدا غادروا فانتم متعبون . صعبه جدا استشرت زوجتي فقالت هل المكان امن وبكم ؟ فقال انتم ضيوفنا تفضلوا تفضلوا. قلت اسبقنا قالت زوجتي اذهب انت واذا كان المكان امن فسنبقى . ذهبت مع الرجل داخل المنزل فرحب بنا واخبر اهله بوضعنا فرائيت ان المكان مناسب وانهم صادقون فرحت واستبشرت خيرا ودعوة زوجتي لدخول . استقبلونا بحاوة بكل مايملكون الدفء . عشاء متواضع وهو اقصى مايملكون نمنا من الارهاق في مكان معد لنومنا وشعرنا براحة غريبة جدا اتفقنا فيها انا وزوجتي . صحينا وكانت المفاجاءة !!!المنزل خالي من البشر نتسال بغرابة اتجهنا للباب الخارجي انا وزوجتي في دهشة وحيرة .ربما ذهبا لمزرعتهم!!فكانت المفاجاءة الرجل وزوجته واولاده نائمون خارج المنزل !!! ياللهول كانوا ينامون متخذين جذع شجرة وقاية لهم من البرد والهواء البارد!!!!مشهد عجيب نهض الرجل مبتسما كانه لم يكن نائما واتجه الينا فقال اتمنى انكم ارتحتم فقلت بكل تاكيد نعم نعم . ولكن لماذا تنامون خارج منزلكم فقال انتم ضيوف ونحن مسلمون ديننا يحتم علينا اكرام الضيف بما نملك كنتما مرهقين وعليكما اثار التعب فكان الحل الامثل ان تاخذوا راحتكم . والان لابد من احتساء شي حار ليساعدكم على الطريق !!اعتذرت منه وتاسفت له فقد احدثنا لكم ازعاج كنتم في غنا عته . لالالا نحن فرحون بكم وماجورون من الله سنعوض نومنا وسنكسب رضى الله ورسوله . قلت له ليتكم بقيتم في منزلكم فضحك وقال المنزل صغير وسنعود اليه قاطعنا ليكلم زوجته بلغتهم احضر لنا كوبان من الحليب الساخن والطبيعي معمول بطريقتهم فقبلناه وشكرناهم على كرمهم الغريب والعجيب قالت زوجتي اعطهم شيء من المال ففعلت ولكنه غضب وقال انا مسلم وديني يامرني باكرامكم ومساعدتكم انتم محتاجون والحمد لله . اخذت منه اسمه وعنوانه ووجهنا للطريق الذي سيؤل بنا الى اقرب مدينة .وصلنا وكان حديثنا في السيارة عن هذا الرجل العظيم وعن دينه الذي نسمع عنه ولانعرفه قررنا معرفته عن كثب توجهنا عند وصولنا المدينه الى مكتبة كبيرة فسالنا عن كتب عن الاسلام ولكوني استاذ في جامعه وزوجتي كذالك تعمقنا في الاختيارات فكنا نسال عن بدايات وعن تعريف بالاسلام بعيدا عن التفاصيل التي سنصل اليها فيما بعد .استاجرنا فندق وارتحنا وكانت النتيجة القناعة بان الاسلام هو الدين الحق والدين الاخير لهذه الامه ودين الفطرة اللانسانية بكل تاكيد . الحمد لله اسلمنا انا وزوجتي وعدنا لهولندا ولجامعتنا باحلى هدية حصلنا عليها مسلمين موحدين . وبداء هاجسنا مع ديننا الحق والدعوة اليه والحمد لله الحمد لله . اسلمت عائلتي وعائلة زوجتي جميعا .اسلم على يدينا حتى الان اكثر من 300 شخص نسال الله لهم الثبات . قمت برحلة لدعوة اسلم خلالها 58 شخص كان اخرهم بمدينة الاحساء السعودية كم الهند ويعمل في شقق فندقيه كان حسن الاخلاق كلمته عن الاسلام فقلت له انت لاينقصك الا الاسلام . سالته كم سنه تعمل هنا قال 14 عام ولم يكلمني احد في هذا الامر اهديته بعض الكتب واهداني بعض الامور المكتسبة عن المجتمع السعودي وطيبته وتميزة , فقلت هم كذالك تميزوا بالدين والعقيدة الصحيحة اعلن اسلامه ولله الحمد . قال انت صديقي قلت له لا بل اخوك !!بعد اللقاء قال المترجم . ساضيف لكم خبرا لم يحدثكم عنه . انه عاد في العام الثاني لزيارته لتركيا وذهب لذالك المنزل وبناء لصاحبه منزل جميل جدا.نتسال الان اين نحن من هذا العلم ؟. نسال الله له الثبات وحسن الختام.وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
ودعنا شهر رمضان شهر القران ولسان حالنا وودعت لكن ودع القلب اضلعي .نسال ان نكون من المقبولين . مضى رمضان وبقيت ذكرياته الجميلة ومنها . لك ان تبتهج وان تفرح وانت على سطوح الحرم الطاهر وترى جموع المسلمين من كل حدب وصوب . منظر جميل بل مناظر بهية تشرح القلب . هذا يقراء القران وهذا يمد يده للواحد الديان . هناك جلسة ودروس وهنا لقاء محبة ودعاء ما اجمل المناظر وما اصعب تصويرها . يمر بنا رجل من ملامحه انه غربي الجنسية مبتسم يحمل هموم امة فيسلم ويطلب الدعاء . معه رجل اخر يترجم كلامه فلا يجيد اللغه العربية . دعوة منا للجلوس والراحة وقليل من ماء زمزم وماهو موجود . من الاخ . انه دكتور في جامعة هولندية ويحتل مكانة عالية في الجامعه (ماشاء الله ) هولندا كيف حال اهل هولندا وكيف المسلمين واحوالهم ؟ هم بخير والحمد لله على نعمة الاسلام فمن كان مسلم في اي مكان وباي ضروف فهو الى خير ان شاء الله ؟ يتدخل احد الاخوة كيف اسلم هذا الدكتور ؟وهناء مربط الفرس !!الابتسامة حليف ذالك الدكتور فكل مايشاهد انسان كانه يعرفه من زمن .ينزع نظارته ويبتسم الحمد لله الحمدلله السؤال كيف اسلمنا ؟ كنت انا وزوجتي في رحلة سنوية . معتاده وكانت رحلتنا ستمر بتركيا ووصلنا لهذا البلد ونحن نسير بخارطة نحدد بها وجهتنا الا اننا اخطانا الطريق وكان الجو بارد وسرنا في طريق انتهى بنا الى قرية ريفيه صغيرة فاخذ منا التعب كل ماخذ والبرد الشديد فكان لزامن علينا ان نتوقف . كان وقوفنا بجوار منزل صغير في تلك القرية فخرج صاحب المنزل واتجه نحونا فقابلته وكان يتحدث الانجليزيه بطريقة مكسرة فسالته عن اقرب فندق او مكان ضيافة فقال انتم في الارياف ولايوجد مكان قريب من هذا النوع فقلت والحل ؟ فقال تريحو عندنا وغدا غادروا فانتم متعبون . صعبه جدا استشرت زوجتي فقالت هل المكان امن وبكم ؟ فقال انتم ضيوفنا تفضلوا تفضلوا. قلت اسبقنا قالت زوجتي اذهب انت واذا كان المكان امن فسنبقى . ذهبت مع الرجل داخل المنزل فرحب بنا واخبر اهله بوضعنا فرائيت ان المكان مناسب وانهم صادقون فرحت واستبشرت خيرا ودعوة زوجتي لدخول . استقبلونا بحاوة بكل مايملكون الدفء . عشاء متواضع وهو اقصى مايملكون نمنا من الارهاق في مكان معد لنومنا وشعرنا براحة غريبة جدا اتفقنا فيها انا وزوجتي . صحينا وكانت المفاجاءة !!!المنزل خالي من البشر نتسال بغرابة اتجهنا للباب الخارجي انا وزوجتي في دهشة وحيرة .ربما ذهبا لمزرعتهم!!فكانت المفاجاءة الرجل وزوجته واولاده نائمون خارج المنزل !!! ياللهول كانوا ينامون متخذين جذع شجرة وقاية لهم من البرد والهواء البارد!!!!مشهد عجيب نهض الرجل مبتسما كانه لم يكن نائما واتجه الينا فقال اتمنى انكم ارتحتم فقلت بكل تاكيد نعم نعم . ولكن لماذا تنامون خارج منزلكم فقال انتم ضيوف ونحن مسلمون ديننا يحتم علينا اكرام الضيف بما نملك كنتما مرهقين وعليكما اثار التعب فكان الحل الامثل ان تاخذوا راحتكم . والان لابد من احتساء شي حار ليساعدكم على الطريق !!اعتذرت منه وتاسفت له فقد احدثنا لكم ازعاج كنتم في غنا عته . لالالا نحن فرحون بكم وماجورون من الله سنعوض نومنا وسنكسب رضى الله ورسوله . قلت له ليتكم بقيتم في منزلكم فضحك وقال المنزل صغير وسنعود اليه قاطعنا ليكلم زوجته بلغتهم احضر لنا كوبان من الحليب الساخن والطبيعي معمول بطريقتهم فقبلناه وشكرناهم على كرمهم الغريب والعجيب قالت زوجتي اعطهم شيء من المال ففعلت ولكنه غضب وقال انا مسلم وديني يامرني باكرامكم ومساعدتكم انتم محتاجون والحمد لله . اخذت منه اسمه وعنوانه ووجهنا للطريق الذي سيؤل بنا الى اقرب مدينة .وصلنا وكان حديثنا في السيارة عن هذا الرجل العظيم وعن دينه الذي نسمع عنه ولانعرفه قررنا معرفته عن كثب توجهنا عند وصولنا المدينه الى مكتبة كبيرة فسالنا عن كتب عن الاسلام ولكوني استاذ في جامعه وزوجتي كذالك تعمقنا في الاختيارات فكنا نسال عن بدايات وعن تعريف بالاسلام بعيدا عن التفاصيل التي سنصل اليها فيما بعد .استاجرنا فندق وارتحنا وكانت النتيجة القناعة بان الاسلام هو الدين الحق والدين الاخير لهذه الامه ودين الفطرة اللانسانية بكل تاكيد . الحمد لله اسلمنا انا وزوجتي وعدنا لهولندا ولجامعتنا باحلى هدية حصلنا عليها مسلمين موحدين . وبداء هاجسنا مع ديننا الحق والدعوة اليه والحمد لله الحمد لله . اسلمت عائلتي وعائلة زوجتي جميعا .اسلم على يدينا حتى الان اكثر من 300 شخص نسال الله لهم الثبات . قمت برحلة لدعوة اسلم خلالها 58 شخص كان اخرهم بمدينة الاحساء السعودية كم الهند ويعمل في شقق فندقيه كان حسن الاخلاق كلمته عن الاسلام فقلت له انت لاينقصك الا الاسلام . سالته كم سنه تعمل هنا قال 14 عام ولم يكلمني احد في هذا الامر اهديته بعض الكتب واهداني بعض الامور المكتسبة عن المجتمع السعودي وطيبته وتميزة , فقلت هم كذالك تميزوا بالدين والعقيدة الصحيحة اعلن اسلامه ولله الحمد . قال انت صديقي قلت له لا بل اخوك !!بعد اللقاء قال المترجم . ساضيف لكم خبرا لم يحدثكم عنه . انه عاد في العام الثاني لزيارته لتركيا وذهب لذالك المنزل وبناء لصاحبه منزل جميل جدا.نتسال الان اين نحن من هذا العلم ؟. نسال الله له الثبات وحسن الختام.وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
الثلاثاء، 2 يونيو 2009
قصائد الوالد علي بن سعيد .. في ملف بور بوينت /
للتحميل /
الخميس، 28 مايو 2009
مواقف الكبار لاتـنـسى
ونحن في الصفوف الاولى من حياتنا التعليميه . نشد الرحال مبكرين مستعينين بالله بين خوفين ورجاء خوف من معلم وعصاة واخر من اهل وبيت . ورجاء واحد ان نحصل على مايبيض الوجه ويحسن الصوة بنجاح .نصل للمدرسة في المندق مشيا على الاقدام ولا تاخير فلا مبرر وعصاة على بن سعور سلمه الله جاهزة (تذكرونها ) ؟ ومن ينسى !!وصلنا للمدرسة كالعادة الا ان الطابور الصباحي تاخر عن عادته وهناك صولات وجولات وصدرت التوجيهات بكلمة للمدير يحث الجميع على النظافه ويعلن عن بدء اسبوع النظافه ومن هنا سيبدا توزيعكم على مجموعات وستقومون بالمشاركه في النظافه العامه اول مرة نسمع هذا الكلام !!!! .خبر كالصاعقه معقول نحن ؟لازلنا متمسكين باصالتنا . ولسان حالنا شورنا مع ابركنا !! ما ان اتيحت الفرصه حتى تم الاجتماع الفوري واتخاذ القرار بالعودة للقرية . يابا الله ويحتمي ما نكنس شوارع المندق . ولا يتعالمون عنا !في طريقنا ونحن عائدون سنقابل الوالد سلمه الله وعوض بن شقاف رحمة الله ومحمد بن سالم رحمة الله . وبعض مرتادي الطريق للقرية وللعقبه .بالفعل كان اللقاء الاول للوالد محمد بن سالم تغمدة الله برحمته . وكان السؤال خير عسى ماشر ؟فين ؟؟ يقولها بجدية ونحن خائفون الا يقبل منا !!وللاهمية لم يكن احد ابنائيه معنا في المدرسة الا اننا نهابه كوالد في ذالك الزمن .وهو يعاملنا كابنائه جميعا . (سقى الله ذالك الزمن )اخبرناه بالخبر فشكرنا على القرار وقال ان اردتم العودة فانا معكم !! الا اننا اخترنا الراي الاخر العودة فرحنا بمباركته لقرارنا .طبعا لم نكتفي بل اوصلنا له رسالة باننا نحن مستهدفين من المدرسه وو.... بان الاثر على ملامحه وودعنا بقوله يسير خير .قابلنا الوالد بعده في الطريق فابلغناه وكنت استغرب سؤاله هل قابلتم محمد سالم؟ !!!.عدنا نحن وواصل هو فعمله في الوحدة الزراعيه يقتضي حضورة مبكرايرحمه الله . الا انه تجاوز وحدته ليصل للمدرسه .ويبداء النقاش مع مدير المدرسه في هذا الشان وكيف يسطو هو او غيره بتكليف ابنائنا بهذا العمل المشين .والدي سلمه الله وصل للعمل بالمستوصف ومن ثم ذهب ليستطلع الامر الا انه وجد ابو عوضه تغمده الله بواسع رحمته قد سبقه و فصل في الموضوع فاولادنا ارسلناهم يتعلمون هنا ولم نرسلهم لينظفوا شوارعكم . قال الوالد كنت في اوج غضبي الا ان محمد رحمة الله قد انهى الموضوع قبل وصولي فاقنع الادارة بعدم قبول هذا الامر ايا كان وقال لن نقبله باي طريقة كانت . تخيلوا لم يكن معنا احد من اولاده الكرام رحمه الله فكان الاب للجميع وكنا نراه بهذا المستوىر حمه الله .انها شيم الرجال وشجاعة الاوفياء كانوا كبار فماتوا وبقيت ماثرهم . رحم الله ابو عوضه واسكنه فسيح جناته . لسان الحال .
اولئك ابائي فجيني بمثلهــم
اذا جمعتنا ياجرير المجامع
الاثنين، 25 مايو 2009
انا وصديقي
الماضي جميل بما فيه ذكرياته احداثه شفافيته . ونحن في جامعة ام القرى ونهاية الاسبوع نذهب لجده . اخوة واصدقاء وزملاء . تلاشت هذه الصلات اليوم . نشتاق للقاء وتمر ايام الدراسة ثقيلة . وصلنا بعد ظهر الاربعاء . واذا ببعض الاخوة يجهزون للديرة وكان القرار فوري وبدون تخطيط ترجل صديقي وقال معنا في سيارة جديده كرسيدا xl ووناسة تكفى ترددت فقال اركب هات مشينا . صديقي مدمن قصائد العرضه تستهوية ولايابه فهو شاعر بالنظر كل شي امامه يقول فيه قصيدة . تحركنا وصديقي يبدع وانا اجتهد وارد الجميل انه يقبل اي رد ولا يدقق ولافيها وطية في القارعه . الطريق طويل والسيارة جديدة تمرين مايتعدى الستين وهات ماتركنا شي ملينا . وصلنا وقت متاخر من الليل وكان هم السفر بنفس الاسلوب . تبادر في ذهني طريقه ان ابد ع انا واصر على الشقر فسياخذ منا مسافة طيبه في الخط . تحركنا من الديرة بعد ظهر الجمعه ونحن ندور امام البيت وصديقي يبدع فيبادره صديقنا الثالث بطب الانتظار حتى نخرج من الدار . بدينا بنفس الاسلوب يبدع وهات . بعد فترة طرحت فكرتي بان ابدع وهو يرد . استحسن الفكرة وعلا الصوت بالترحيب فقلت .
يابو احمد اشوف لي ناسٌ مظليــن
واقول وشحدكم حتين ظــليــــــــتم
قال المحبة لها في القلب تظليــــلا
نراقب الهيل من شكله وظلالــــــه
علا صوت صديقي ابو احمد مرحبا . وغنينا .علها علها مرة ثانية . غن بها صوتك ماهو كويس. ماشي صحيح استمرينا وصديقنا يفلهم ويردد ظلة ظلاله . صلينا العصر قال صديقي في المقعده الثانية جزاك الله خير ريحتنا استمرينا . والهدؤ والصمت , حتى من الكلام . وصلنا لعقبة الهدى فتدخل صديقنا من ورى وطلب مني الرد فقلت بعد ان اعتذر وقال عقدتنا ياشيخ .قلت :
في الجيش شفنا الصواعق والمظليــن
فضلاٌَ في الهجرة ممنوع وفضل ايتـــم
ولو وقف صاحبي من دون تضليـــــلا
افديه والعمر كله ما مضى الا لـــــــــه
تقاعد صديقي ولا زال يمارس هوايته بجماليته وروعته وابتسامته وخلقه الطيب . وياويل من يتوحد به فسيغني ويرد او يبدع غصبن عنه فشعاره عش جميلا ترى الوجود جميلا اطال الله عمره على الطاعه ووقفه لكل خير .ما اجمل الماضي واهله يقول البيضاني :
والحياة القديمة ليش يفنونها.
رسالتي لمدير عام الملتقى.
شد الرحال عصر هذا اليوم اخونا العزيز عوض بن احمد موسى . من مدينة جده متوجها لبلاد زهران وقبيلة بالطفيل وقرية بحره . الخبر عادي .يحق لمدينة جده ان يعمها الحزن وان يكسوها الظلام فقد رحل عنها من احبها وامضى فيها سنين من العمر . بالامس ودعه العمل ومن التوديع كان ما كان من الم وحرقة , وماذالك الا لما قدمه ابو احمد . اما مدينة جده فلها ان تحزن ولها ان تتالم ولها ان تعاني ففراق الامجاد والرموز ليس من السهولة بمكان . ويقابل هذا فرحة غامرة وسرور وغبطة . فهاهو الابن البار عاد ليقول لقريته واهله انا هنا . عاد محملا بمسؤليات هو اهلا لها . نجح في عمله فكان ضابطا مثاليا . وعاد لقريته ليكون معرفا لها ولاغرابة في هذا فهو من بيت ندي . جاد بالعرف واخرج الشيوخ . وبني تاريخ لن يطال . عاد ليكون اماما لمسجد سعى في تاسيسه والده تغمده الله برحمته فبذل واعطى . متر ياعم احمد لله . فدى . تكفى مترين اخر مرة لاباس . ووو ودعه بعد اذان وصلاة الفجر ليبكي عليه مابقي وكان . عاد ابو احمد ليكمل مسيرة عطرة رحم الله من اسسها . عاد وكلنا معه كلنا كما كنا كلنا عوض باذن الله وتوفيقه . عاد ليحيى ويفتح ابواب ما اغلقت ولن تغلق باذن الواحد الاحد . عاد وكنت احسب انني استطيع ان اعبر بعاد ولكني والله اعجز . عادت دموعي التي مافتيت دموعها ولا جف نونها وستظل . الا ان ابو احمد عاد ليحينا بامامته . ويشرفنا براية . وعاد لنسير خلفه . عاد . فعادت للقرية روحها . عاد ليرحب بعودته كل كريم ويفرح بها كل من في قريته .عاد فاقول عودا حميدا . وعونا من الله لك في الحل والترحال يابو احمد .وفق الله ابو احمد لكل خير .وصرف عنك كل شر . ورحم الله من لم ولن ننساه ومن كان معه . تقبل تحياتي اخي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله مقدر الاقدار ومسير الحال وخالق الليل والنهار .تمر بنا الدنيا بغرورها وزهوها وتجرعنا الآلام فتنكيء قلوب مكلومة لن ولم يندمل جرحها ولن يتيسر علاجها الا بالصبر والاحتساب والشكر لله على خيره وشره فالحمد لله .فقدنا قبل ايام ابا كريما وفيا ومربيا فاضلا وجواد معطاء . لايترك الواجب ولا يتاخر عن زيارة مريض او صحبة كريم . عرفناة عن كثب فكان قامة شامخه ترك فراغا لايمكن ان يسد . كان يرحمة الله لايابه ان يقول للمخطئ انت مخطئ وللمصيب احسنت . كان يملك من الشجاعة والصراحه مالا يملكها غيرة .تختلف معه فيجلك ويقدرك وهذا نادر نادر وايم الله .كان مدرسة تربوية متميزة .يتصل بين الحين والاخر فيسال عن الصغار وعن الاخوة يسال عن الجماعه بروح ابوية كريمة ,واجب الاتصال منا ايه الوالد الكريم لك ان تسمع لالاياولدي الحمد لله الذي هيا لنا هذه الوسائل لنكون على اتصال ببعضنا البعض . تاخر الاتصال فتسالت مع من يعلم بقربنا واتصالاتنا فرحت والله لعلي اكون انا البادي ولو مرة واحده اتصلت يرد وكان متعبا سلامات يابو احمد قال يرحمة الله بلغك الوالد اني تعبان قلت له لاوالله لكنك تاخرت في الاتصال فكان السبب معاناتك ومرضك !,تتصل به وهو في المستشفى فيتناسى الامه ليقنعك بانه معافا وماهو الا عارض صحي او كشف دوري . رحمه الله فقد كان كبيرا حتى في مرضه ومعاناته .فقدنا ابا احمد الوالد ( عوض بن احمد بن شقاف ) تغمده الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته وجعل قبرة روضة من رياض الجنه .وعزاءنا في اخوتا لنا سيكملون مسيرة عطرة وتاريخ مشرف ان شاء الله وكما قيل من خلف مامات فها انتم ايه الاحباب صالح وخالد وفهد وسعد وابناء احمد يرحمة الله وبعون ومشورة من اعمامكم الكرام ستستمر مسيرة نشاءة على كل علم طيب كما عهدناة من قبل وتعايشنا معه عن كثب .ايه الاخوان الكرام المصاب واحد والخسارة واحده ولكنا لانملك الا الدعاء لفقيدنا بالرحمة والمغفرة فكلما شاهدنا مسجده يكتمل بناءه وتقوم صفوفه ويحيى في وادي بجده الله اكبر كانت سعادتنا الغامرة لعمل دنيوي سيصل ثوابه باذن الله لمن بداء . وهذا خير شاهد على حسن خاتمة ان شاء الله .ستبقى معنا ياابا احمد مابقينا وستذكر في محافلنا وجمعاتنا ولسان حالنا قول الشاعر الناس صنفان موتى لاحياة لهم واخرون ببطن الارض احيــــاء رحمك الله رحمة الابرار وعوضنا فيك خيرا والدنا الغالي .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)