الخميس، 28 مايو 2009

مواقف الكبار لاتـنـسى


ونحن في الصفوف الاولى من حياتنا التعليميه . نشد الرحال مبكرين مستعينين بالله بين خوفين ورجاء خوف من معلم وعصاة واخر من اهل وبيت . ورجاء واحد ان نحصل على مايبيض الوجه ويحسن الصوة بنجاح .نصل للمدرسة في المندق مشيا على الاقدام ولا تاخير فلا مبرر وعصاة على بن سعور سلمه الله جاهزة (تذكرونها ) ؟ ومن ينسى !!وصلنا للمدرسة كالعادة الا ان الطابور الصباحي تاخر عن عادته وهناك صولات وجولات وصدرت التوجيهات بكلمة للمدير يحث الجميع على النظافه ويعلن عن بدء اسبوع النظافه ومن هنا سيبدا توزيعكم على مجموعات وستقومون بالمشاركه في النظافه العامه اول مرة نسمع هذا الكلام !!!! .خبر كالصاعقه معقول نحن ؟لازلنا متمسكين باصالتنا . ولسان حالنا شورنا مع ابركنا !! ما ان اتيحت الفرصه حتى تم الاجتماع الفوري واتخاذ القرار بالعودة للقرية . يابا الله ويحتمي ما نكنس شوارع المندق . ولا يتعالمون عنا !في طريقنا ونحن عائدون سنقابل الوالد سلمه الله وعوض بن شقاف رحمة الله ومحمد بن سالم رحمة الله . وبعض مرتادي الطريق للقرية وللعقبه .بالفعل كان اللقاء الاول للوالد محمد بن سالم تغمدة الله برحمته . وكان السؤال خير عسى ماشر ؟فين ؟؟ يقولها بجدية ونحن خائفون الا يقبل منا !!وللاهمية لم يكن احد ابنائيه معنا في المدرسة الا اننا نهابه كوالد في ذالك الزمن .وهو يعاملنا كابنائه جميعا . (سقى الله ذالك الزمن )اخبرناه بالخبر فشكرنا على القرار وقال ان اردتم العودة فانا معكم !! الا اننا اخترنا الراي الاخر العودة فرحنا بمباركته لقرارنا .طبعا لم نكتفي بل اوصلنا له رسالة باننا نحن مستهدفين من المدرسه وو.... بان الاثر على ملامحه وودعنا بقوله يسير خير .قابلنا الوالد بعده في الطريق فابلغناه وكنت استغرب سؤاله هل قابلتم محمد سالم؟ !!!.عدنا نحن وواصل هو فعمله في الوحدة الزراعيه يقتضي حضورة مبكرايرحمه الله . الا انه تجاوز وحدته ليصل للمدرسه .ويبداء النقاش مع مدير المدرسه في هذا الشان وكيف يسطو هو او غيره بتكليف ابنائنا بهذا العمل المشين .والدي سلمه الله وصل للعمل بالمستوصف ومن ثم ذهب ليستطلع الامر الا انه وجد ابو عوضه تغمده الله بواسع رحمته قد سبقه و فصل في الموضوع فاولادنا ارسلناهم يتعلمون هنا ولم نرسلهم لينظفوا شوارعكم . قال الوالد كنت في اوج غضبي الا ان محمد رحمة الله قد انهى الموضوع قبل وصولي فاقنع الادارة بعدم قبول هذا الامر ايا كان وقال لن نقبله باي طريقة كانت . تخيلوا لم يكن معنا احد من اولاده الكرام رحمه الله فكان الاب للجميع وكنا نراه بهذا المستوىر حمه الله .انها شيم الرجال وشجاعة الاوفياء كانوا كبار فماتوا وبقيت ماثرهم . رحم الله ابو عوضه واسكنه فسيح جناته . لسان الحال .
اولئك ابائي فجيني بمثلهــم
اذا جمعتنا ياجرير المجامع
لي وقفات معه ساضيفها في وقتها باذن الله .

الاثنين، 25 مايو 2009

انا وصديقي

الماضي جميل بما فيه ذكرياته احداثه شفافيته . ونحن في جامعة ام القرى ونهاية الاسبوع نذهب لجده . اخوة واصدقاء وزملاء . تلاشت هذه الصلات اليوم . نشتاق للقاء وتمر ايام الدراسة ثقيلة . وصلنا بعد ظهر الاربعاء . واذا ببعض الاخوة يجهزون للديرة وكان القرار فوري وبدون تخطيط ترجل صديقي وقال معنا في سيارة جديده كرسيدا xl ووناسة تكفى ترددت فقال اركب هات مشينا . صديقي مدمن قصائد العرضه تستهوية ولايابه فهو شاعر بالنظر كل شي امامه يقول فيه قصيدة . تحركنا وصديقي يبدع وانا اجتهد وارد الجميل انه يقبل اي رد ولا يدقق ولافيها وطية في القارعه . الطريق طويل والسيارة جديدة تمرين مايتعدى الستين وهات ماتركنا شي ملينا . وصلنا وقت متاخر من الليل وكان هم السفر بنفس الاسلوب . تبادر في ذهني طريقه ان ابد ع انا واصر على الشقر فسياخذ منا مسافة طيبه في الخط . تحركنا من الديرة بعد ظهر الجمعه ونحن ندور امام البيت وصديقي يبدع فيبادره صديقنا الثالث بطب الانتظار حتى نخرج من الدار . بدينا بنفس الاسلوب يبدع وهات . بعد فترة طرحت فكرتي بان ابدع وهو يرد . استحسن الفكرة وعلا الصوت بالترحيب فقلت .
يابو احمد اشوف لي ناسٌ مظليــن
واقول وشحدكم حتين ظــليــــــــتم
قال المحبة لها في القلب تظليــــلا
نراقب الهيل من شكله وظلالــــــه
علا صوت صديقي ابو احمد مرحبا . وغنينا .علها علها مرة ثانية . غن بها صوتك ماهو كويس. ماشي صحيح استمرينا وصديقنا يفلهم ويردد ظلة ظلاله . صلينا العصر قال صديقي في المقعده الثانية جزاك الله خير ريحتنا استمرينا . والهدؤ والصمت , حتى من الكلام . وصلنا لعقبة الهدى فتدخل صديقنا من ورى وطلب مني الرد فقلت بعد ان اعتذر وقال عقدتنا ياشيخ .قلت :
في الجيش شفنا الصواعق والمظليــن
فضلاٌَ في الهجرة ممنوع وفضل ايتـــم
ولو وقف صاحبي من دون تضليـــــلا
افديه والعمر كله ما مضى الا لـــــــــه
تقاعد صديقي ولا زال يمارس هوايته بجماليته وروعته وابتسامته وخلقه الطيب . وياويل من يتوحد به فسيغني ويرد او يبدع غصبن عنه فشعاره عش جميلا ترى الوجود جميلا اطال الله عمره على الطاعه ووقفه لكل خير .ما اجمل الماضي واهله يقول البيضاني :
والحياة القديمة ليش يفنونها.

رسالتي لمدير عام الملتقى.


شد الرحال عصر هذا اليوم اخونا العزيز عوض بن احمد موسى . من مدينة جده متوجها لبلاد زهران وقبيلة بالطفيل وقرية بحره . الخبر عادي .يحق لمدينة جده ان يعمها الحزن وان يكسوها الظلام فقد رحل عنها من احبها وامضى فيها سنين من العمر . بالامس ودعه العمل ومن التوديع كان ما كان من الم وحرقة , وماذالك الا لما قدمه ابو احمد . اما مدينة جده فلها ان تحزن ولها ان تتالم ولها ان تعاني ففراق الامجاد والرموز ليس من السهولة بمكان . ويقابل هذا فرحة غامرة وسرور وغبطة . فهاهو الابن البار عاد ليقول لقريته واهله انا هنا . عاد محملا بمسؤليات هو اهلا لها . نجح في عمله فكان ضابطا مثاليا . وعاد لقريته ليكون معرفا لها ولاغرابة في هذا فهو من بيت ندي . جاد بالعرف واخرج الشيوخ . وبني تاريخ لن يطال . عاد ليكون اماما لمسجد سعى في تاسيسه والده تغمده الله برحمته فبذل واعطى . متر ياعم احمد لله . فدى . تكفى مترين اخر مرة لاباس . ووو ودعه بعد اذان وصلاة الفجر ليبكي عليه مابقي وكان . عاد ابو احمد ليكمل مسيرة عطرة رحم الله من اسسها . عاد وكلنا معه كلنا كما كنا كلنا عوض باذن الله وتوفيقه . عاد ليحيى ويفتح ابواب ما اغلقت ولن تغلق باذن الواحد الاحد . عاد وكنت احسب انني استطيع ان اعبر بعاد ولكني والله اعجز . عادت دموعي التي مافتيت دموعها ولا جف نونها وستظل . الا ان ابو احمد عاد ليحينا بامامته . ويشرفنا براية . وعاد لنسير خلفه . عاد . فعادت للقرية روحها . عاد ليرحب بعودته كل كريم ويفرح بها كل من في قريته .عاد فاقول عودا حميدا . وعونا من الله لك في الحل والترحال يابو احمد .وفق الله ابو احمد لكل خير .وصرف عنك كل شر . ورحم الله من لم ولن ننساه ومن كان معه . تقبل تحياتي اخي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله مقدر الاقدار ومسير الحال وخالق الليل والنهار .تمر بنا الدنيا بغرورها وزهوها وتجرعنا الآلام فتنكيء قلوب مكلومة لن ولم يندمل جرحها ولن يتيسر علاجها الا بالصبر والاحتساب والشكر لله على خيره وشره فالحمد لله .فقدنا قبل ايام ابا كريما وفيا ومربيا فاضلا وجواد معطاء . لايترك الواجب ولا يتاخر عن زيارة مريض او صحبة كريم . عرفناة عن كثب فكان قامة شامخه ترك فراغا لايمكن ان يسد . كان يرحمة الله لايابه ان يقول للمخطئ انت مخطئ وللمصيب احسنت . كان يملك من الشجاعة والصراحه مالا يملكها غيرة .تختلف معه فيجلك ويقدرك وهذا نادر نادر وايم الله .كان مدرسة تربوية متميزة .يتصل بين الحين والاخر فيسال عن الصغار وعن الاخوة يسال عن الجماعه بروح ابوية كريمة ,واجب الاتصال منا ايه الوالد الكريم لك ان تسمع لالاياولدي الحمد لله الذي هيا لنا هذه الوسائل لنكون على اتصال ببعضنا البعض . تاخر الاتصال فتسالت مع من يعلم بقربنا واتصالاتنا فرحت والله لعلي اكون انا البادي ولو مرة واحده اتصلت يرد وكان متعبا سلامات يابو احمد قال يرحمة الله بلغك الوالد اني تعبان قلت له لاوالله لكنك تاخرت في الاتصال فكان السبب معاناتك ومرضك !,تتصل به وهو في المستشفى فيتناسى الامه ليقنعك بانه معافا وماهو الا عارض صحي او كشف دوري . رحمه الله فقد كان كبيرا حتى في مرضه ومعاناته .فقدنا ابا احمد الوالد ( عوض بن احمد بن شقاف ) تغمده الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته وجعل قبرة روضة من رياض الجنه .وعزاءنا في اخوتا لنا سيكملون مسيرة عطرة وتاريخ مشرف ان شاء الله وكما قيل من خلف مامات فها انتم ايه الاحباب صالح وخالد وفهد وسعد وابناء احمد يرحمة الله وبعون ومشورة من اعمامكم الكرام ستستمر مسيرة نشاءة على كل علم طيب كما عهدناة من قبل وتعايشنا معه عن كثب .ايه الاخوان الكرام المصاب واحد والخسارة واحده ولكنا لانملك الا الدعاء لفقيدنا بالرحمة والمغفرة فكلما شاهدنا مسجده يكتمل بناءه وتقوم صفوفه ويحيى في وادي بجده الله اكبر كانت سعادتنا الغامرة لعمل دنيوي سيصل ثوابه باذن الله لمن بداء . وهذا خير شاهد على حسن خاتمة ان شاء الله .ستبقى معنا ياابا احمد مابقينا وستذكر في محافلنا وجمعاتنا ولسان حالنا قول الشاعر الناس صنفان موتى لاحياة لهم واخرون ببطن الارض احيــــاء رحمك الله رحمة الابرار وعوضنا فيك خيرا والدنا الغالي .

الجمعة، 22 مايو 2009

مشاركتي في تكريم المهندس عبدالله





















ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ياالله يالله ياللـي دوم بسمـه تتـم الصالحـــــــــات




ياعظيم الرجاء ياواحداً رحمتـه تسبـق عذابــــــه




يامن ارسل محمـد رحمـةً للبشـر والعالمــــــــيـن




وصلاتي وتسليمي لخير البشـر سيـدي محمـــــد




فان ذكره يريح النفس والذكـر راحـه للقلــــــــوب




بعدها اخاطب الحضار في الحفل وابدءا بالتحـيـه




ياسلامي لكم مالقلـب والبعـد مايلغـي الســــــــلام




ياضيوف بهم يتشرف المجد فـي هـذا المكـــــــان




العذر ودي اخاطب صديق ألوفا راعـي المكـارم




والعذر قبل مبدأ لكن أن شـاء الله إنا نلتقـيـــــــــي




يابو عبد العزيز اقسم بربً خلق سبـعٌ وسبـــــعـا




ان تاريخك انصع من بياض الورق وأبها منـــــه




وان جهـدك وماقدمـت تاريخ متميـز وشاهــــــــد




عشرة اعوام زد ستٍ عليها وشف فـي حالنــــــــا




كُنا في بوتقه في ضيق في هم حتى جا المهنــدس




واصبح المندق اسمه عالمي في مضامين المـــدن




واصبح المندق المعمور يدعـى مدينـه عالميـــــه




ماهوب انت الذي قـررت لكنهـم مـن قـــــــــرروا




ماجيت امدحك ياعبد الله لكـن باقـول الحقـــــــيقـه




واعتقد من حضر يشهد معي والحقيقـه شاهــــــده




اشهد انك بذلت الجهد وانجزت واظهرت المعــالم




وأصبحت دورنا تدعو لعبد الله ابو عبد العزيـــــز




ياعبد الله العذر ماني موفيك حقـك لـو كتبنــــــــــا




لكن اقبل قليل جاء من القلـب قـدرك يالوفــــــــــي




قلتها بالنيابه عالذي غاب فـي خدمـت بــــــــــلاده




من سلامان لي وعياس وانحن ومن دار القهـــــب




في الختام اطلب المولى يسلمك ويعلـي مقامـــــــك




واطلب الله يجعل لك من الحـظ والخيـر اكثـــــــره

تكريم الاخ جمعان بن خلف



اول الاقوال ذكر الله نبدا به ونذكــــــــــــــــــــــــره

‍واحدُ من يذكره يرتاح في حله وفي ترحالـــــــــــه

‍والصلى عالمصطفى سيد البشر فانه شفيعـــــــــنا

‍بعدها اسلم عليكم يالباس الجنب وابني عمـــــــــي

‍ياشيوخ كلكم مافيكم الداني ولا الطــــــــــــــــــرف

‍افتخر لافلت بين الناس يازهران ذولا ربعــــــي

‍وافتخر لاقلت ابو ياسر صديق لي وصاحبــــــــي

‍وانا لاجيت امدحه واقول بتقولون منته صــــــادق

‍بي تقولون انت ابو ياسر وهو قينان بن علـــــــي

‍يابو ياسر والله اللي يعلم اني صادق ماجامــــــــل

‍اني اشوفك كما احمد بن علي والا كما علـــــــــــي

‍يابو ياسر سيرتك تارخ واسلوبك جميل رائــــــع

‍عايشته في البيت وادري عنه في حج وفي سفـــــر

‍يابو ياسر يارفيع القدر ياشيخ مكانه عالـــــــــــي

‍ياكريم حن يجيه الضيف يانس به ويالفـــــــــــــه

‍يامعين المعـسر المحتاج ياسعد الرفيق اوعونـــــه

‍يشهد الغايب لبو ياسر ويشهد من يسايـــــــــــره

‍ياصديق وافي نطليك عذرا فان مثلك يعـــــــــــذر

‍ان حصل منا قصور فانت اخونا وانت عمــــــنا

‍ياحمد الكمه ترى جمعان معنى لو يغادر عـــــنا

‍فانه في قلبي وفي قلبك سكن مابي يغـــــــــادره

‍وانتم ياربعي لكم شكري وتقديري على تكريمه

‍فانه والله الجدير الفارس اللي بي يقــــــــــــــدرا

‍ياربي وفق لبو ياسر في الترحال والا الحـــــلا

‍واسعده يارب يامعبود في الدنيا والاخــــــره ‍ ‍

الاثنين، 18 مايو 2009

هاؤلا كما عرفتهم 1


اخواني الكرام جراح لن تندمل كما اسلفت في مقالات سابقه فقلوب مكلومة . يريحها ذكر الله فتطمئن بذكرة وتلهيها الحياة ومشاغلها تاراة ليكون هذا الانسان الضعيف .دموع تكفكفها العين بعد معاناة فقد احبة عرفناهم وعايشناهم احببناهم من القلب كما يعلم الله فكانوا اهل لهذا الحب ومرتعا خصبا لكل تقدير . اضع نظارتي تارة والبسها اخرى . امسحها لعل الصورة تتحسن فتزيد في الغموض ليكون السبب من العين وعدساتها ودموعها لامن النظارة ووضوحها . قلت سابقا ساكتب وساكتب وقد يقال هنا بعد ان كنت مع رمز فقدناه قريبا يرحمة الله الوالد عوض بن احمد شقاف يقال الشئ بالشئ يذكر قياسا وهذا والله محال لاننا لم ننسى ولن ننسى فكلا منكما كان له من المكانة مايجعلنا نفتقده رحم الله ابو عوض وابواحمد . وانما هي احداث تذكرنا وتثير جروحنا كما قال فتى بحرة في غير موقع.جراحنا مستمرة وتجددها الاحداث وتهز كيانها العواصف والمصائب ولا علاج كما اسلفت الابالصبر والذكر وقولنا انا لله وانا اليه راجعون فهي بلسم ومخدر لالام وجروح يسيل دمها ونكتوي بالامها .رحل قبل ابو احمد احمد كان يرحمة الله ابا وفيا ورمزكريما ومثالا يحتذى . كان للحياة بو جودة طعما ومذاق خاص كما يعلم الله رحل والدنا وشيخنا احمد بن موسى وعائلته في حادث اليم تمر السنين وكانه بالامس القريب . رحل وتركنا فرادى كلا منا فقد ابا واخ وصديقا فقد اسرة كانوا هم الاهل وهم الصحب وهم الاخيار . رحلوا بعد حياة كريمة ان شاء الله ومسيرة عطره يتخللها الاصلاح بصدق واخلاص فكان ذالك سبب في القبول . رحل والدنا ابو عوض وتركنا تسود الدنيا امامنا بكل معاييرها الا من ذكر الله . لن تطيب لنا ديرة لست فيها ولن يحلو لنا السهر في مجلس فقدك ولن يكون لجمعنا راي كماكنت معنا . فاي صيفية نحتسبها واي اجازة نلهوا فيها ؟هذه سنة الله في العباد .اعود بذكريات فتخذلني ذاكرتي فاي المواقف اختار لاسجل وايها ابداء فسجل طويل طويل .شموخ في الحياة وفي الممات . اقترب منه في مجلس الفصيلة بعد صلاة العشاء فلدي وبعض الاصدقاء مخطط لاصلاح بين قريبين اختلفا فقبل ان ابداء يحدثني عن يومه وانه مرهق تماما فكان لديه من الاشغال والاولويات ما افقده ساعة قيلولة يرتاح فيها . ترددت فقلت لعلي احصل على موعد ولو ليوم غد فهناك مؤشرات امامنا للنهي الخلاف . بادرته بعلمي ولكونه سبق ان سعى في الموضوع فبادرته بما جد من المؤشرات الايجابيه . سبحان الله تهلل وجه الرجل ونسي متاعبه ليقول بعد العشا ان شاء الله عندي في البيت ومن ثم نبداء مسيرتنا اكد على ابوك رمضان وكمل بالدعا ء.كانوا كبار بحق .اين نحن منهم !!!نصلي الجمعه ونحن طلبة في جامعة ام القرى . فيسال بعد ان خرج من المسجد فين قينان ؟ نعم ايه العزيز .لاغرابة في السؤال فقد عودنا على الاخاء حتى وان كنا صغار . انه اسلوب الكبار والعظماء .متى السفر ؟ بعد قليل ان شاء الله كالعادة . ومعى من ؟ لماذا الاسئله ؟ يجيب ياولدي لدي من المشاغل مالله به عليم الا ان احد الاصدقاء يقيم في مكة ارسل لي يريدني ان اشهد له لاضافة الفخذ الطفيلي في الحفيظة وكان هناك شرط ان يكون الشاهد من القبيلة !! طيب انا وعبد الله سعيد والدكتور ضيف الله ودبيس وو موجودين سنقوم بهذا العمل فيتهلل وجهه يرحمة الله ويوصف لي البيت والمكان ويؤكد على خدمة الرجل فحيلته بسيطه .من منى سيسافر ليشهد لقريب له ناهيك عن صديق ؟!!كلما تقابله يسالك عن الاهل والاولاد والاصدقاء . لن انسى وكيف انسى يتصل في العيد وكنت انا البادر لمن يستحق فاقول له ترددت في الرد لماذا ياولدي؟ لان الواجب علي يضحك يرحمة الله وبقول مابيننا محسوبيات ياولدي وانا حريص كحرصك فلنتنافس في مكارم الاخلا ق!!! عجبا والله اي جامعة واي مدرسة بل اي حياة .جيل مر من قريتنا وكل منهم جيل باكمله رحمة الله عليهم .ابا عوض لن تلهينا مشاغل الحياة مادمنا فيها وقادرينا عليها عن سيرتكم العطرة وتاريخكم المشرف وحياتكم الجميلة .لن ننساكم من دعوة في جوف لليل ووقفة امام مقام ابراهيم نسال الله ان يجعل لنا بها قرارا .ابا عوض رحلت ورحلنا معك وايم الله الا من ابناء بررة كما نحسبهم ان شالله فالبيت حي والمسيرة مستمرة .رحمك الله رحمة الابرار ورحم الله من كان معك في حياتك كلها فانعم بها من صحبة بداءت في وقت واحد وانتهت في اسابيع ثلاثة . رحمكم الله رحمة الابرار وعفى عنكم ورحمنا اذا صرنا الا ماصرتم اليه .معذرة فالكلمات لاتعبر والعجز واضح والجروح تزيد بفقدكم و امثالكم . ولكنا صابرين محتسبين لانقول الا مايرضي الرب فالحمد لله على خيره وشره وانا لله وانا اليه راجعون ساكتب وساعود باذن الله .

الجمعة، 15 مايو 2009

د/ علي بن يوسف



يانديبي من الشرقية والوعد في البيت الحــــــرام

‍رح لمكة من اقصر خط لاتتخر والا تحــــــــــــــير

‍رح لبقعه تجلى النور منها معى سيد البشــــــــر

‍رح لمكة حماها الله من كل مكروة وشـــــــــــرا

‍رح لذيك الديار الطاهرة واقرها مني الســـــلام

‍رح لمكة وقل( لم القرى) جيت متلهف وعاشق

‍جيت اسلم وأبارك بعدما أطوف بالبيت الحـــرام

‍جيت مكة ولي في مكة وقفات وأصحاب وذكرى 1

‍ثلة مثل نون العين وآلا كما الماء عالضمـــــــى

‍بعدها قلت بانا شدكم العذر وأعطيكم علومـــــــي

‍جيت أبارك لراعي المجد والعلم والخلق الرفيع

‍جيت أبارك لبو يوسف فقد نال مجد يستحقــــــه

‍ادري انه عصامي وادري انه تحقق ما يريـــــد

‍جيت أبارك وقالت لي الشهادة دخيلك لاتباـــرك

‍بارك لي فاني اللي حزت مجدُ بقربي من علي

‍قلت طيب وهذا المجد ما هو ببدعه في الحقيقـة

‍لا وربي إن بيت العز يبقى علىطول الزمــــــان

‍يا علي يعلم الله إننا في القبيلة نفتخر بـــــــــك

‍أنت وأمثالك اللي حققوا للقبيلة مجدهــــــــــــا ‍


1-لي في مكة تاريخ ووقفات واصدقاء منهم /الدكتور ضيف بن يحيى . الاستاذ عطيه احمد فارس .الاستاذ علي غرسان . الاخ سلطان ضيف الله . الاخ . حسن حماطان . الاخ عطيه جميلي . الاخ محمد عبد الله . الوالد سالم يوسف . الاخ رده احمد . الاستاذ عبد الله احمد السروي الاخ علي جمعان . الاستاذ عبد الله رمزي .الاستاذ عيدان الدياني ومعذرة لمن لم يذكر اسمه

الخميس، 14 مايو 2009

حكيم من بالطفيل .




حكيم من بالطفيل /كان للعرف وقع رهيب ولكنه لمن يستطيع ان يسخره ويتحكم في اصوله فكان احد حكماء بالطفيل وكانت هذه القصة في القبيلة الام بني سليم . اترككم و القصه .--------------------------------------------------------------------------------للقصة وقع خاص وتاثير عميق فمنها العبرة ولهذا ورد القصص في القران الكريم ولعلنا في هذا الموقع وبهذه الصفحة نتحدث عن قصص قبيلة بني سليم تلك القبيلة العريقة والمجيدة وتذكرني قصة وقعت احداثها في قبيلة بالمفضل احد قبائل بني سليم .( الشعراء )امتاز ابناء هذه القبيلة بالكرم والاصالة والشجاعة شانهم شان بقية القبائل الاخرى الا ان توسطهم لقبيلة بني سليم ولوجود سوق الخميس زاد اهمية القبيلة فبرز منها الشيوخ والعلماء وترسمت بيوت على المجد . يعيش الناس في فاقة وقلة من الزاد والحلال والزراعة الجميع يرحلون من بلد لاخر وقبيلة لاخرى ومعى الفقر يكثر الجهل وتنتشر الخلافات والعادات الاجتماعية المزعجه . غادر قبيلة بالطفيل بحث عن القوت وطلبا للعيش الافضل وكانت المحطة الاولى مدينة الشعراء وبالتحديد بيت ال زربان وهو بيت من بيوتات بني سليم فكان الترحيب كعادة ابناء تلك القبيلة وعندما عرف الشيخ عقال الصلصل رحمة الله تغير الوضع فانزال الناس منازلهم مطلب واكتمل العقد بين بيتين عريقين ال الصلصل من عويرة وال زربان من الشعراء فكان القراء للقبيلة باكملها وكان الزير وصوت سعيد الاصوك ورد الزيادي وابداعات عقال الصلصل تزين الجو العائلي الكريم قال عقال الصلصل قصيدته الشهيرة يشرح اسباب المجئ ويبلغهم (العلم)
والله ماجرنا لي عندك الاخطات ابلادنا
نزرع الشوقبي في كل عام ولا فيا ضروحه
وان هبطنا لسعر السوق خمسين مد بربع مية
ثم خذنا بجم البير حتين باح الماء منه
ثم زدنا التهمن الله ثم التهمناكم قبيلة
قال الاول يسر مع الذيابات عض انيابها.
استمر اقامة الشيخ عقال مكرما معززا كانه فرد من القبيلة ولاغرابة في هذا عند بني سليم وفي وادي الضما للشباب فورة وثورة فقام مجموعة من الشباب بالاعتداء على مواقع قريبة منهم عبارة عن حيضان يزرع بها الريحان والنفل والضيمران وو فكان تقاس بمقياس عرفي وقانوني قوي خاصة عندما يعرف الجاني فيكون النقا وتكون الاسبال .والقوم في طور الحلول لما جرى واذا بضيوف يحلون على المجني عليهم فكان اكرامهم كالعادة ودق الزير فرحة بالضيوف.فكان الرد العنيف للمتهمين فكان هناك نقا بعدم الحضور وبداء الندم على القوم فالعرضة يرحل لها من قرية لاخرى فكيف بهم وهم ابناء عمومه.كان الشيخ عقال يلاحظ انفعالات القوم فقال لابن زربان رحمهم الله جميعا سنذهب للقوم فقال ياشيخ بيننا نقا والامور ما اتضحت واخشى ان يحصل مالا تحمد عقباة لاحظوا اسلوب الكبار . قال اترك الموضوع لي جمع اللحمة وتقدمهم وقال سندخل بعرضه رزفه ولما وصلوا المكان قال الشيخ عقال يرحمة الله
سلام يامن يلتقي العميل بشغلة البيطار في قنا
الرد
والله ماجيناك وسط اللي الامحبة يارفيقنـــــا
فكانت هذه القصيدة الصلح والتقوهم بالترحيب ورد العلق وهذه عادات الكبار والقبائل العريقة / اتدرون لماذ؟ لانهم يفهمون مايقال وقبل يقدرون الكبير ويحترمون الجار للجميع تحياتي ومعذرة على الاطالة والاسلوب

لله الأمر من قبل ومن بعد .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله مقدر الاقدار وخالق الليل والنهار . الحمد لله حمد الابرار . الحمد لله عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات وعدد السكون .واصلي واسلم على اشرف الخلق سيد الأولين والآخرين نبينا محمد بن عبد الله واله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين . وبعد اكتب ولكن عن ما ذا اكتب ؟ اكتب عن نفسي أو جزء مني فما أصعب الحديث عن النفس. أتعامل مع الكلمات فتروغ مني وأعود للغة فتابا إلا تكون.!!ويبقى الأمر لله من قبل ومن بعد .اكتب عن الفراق وما أصعب الفراق. تغنوا به الشعراء فما أوفوه حقه .كتب عنه النقاد فمااكتمل لهم عقدة . اكتب عن من أراد الله لنا أن نكون أخوة فله الحمد وله الشكر. أراد الله لنا ان نجتمع ونكون معا حقبةَ من الزمن قدرها المولى عز وجل فله الحمد وله الشكر . اكتب عن من إذا تأخر عن الحضور سألنا عنه . وإذا حضر سعدنا بحضوره . وإذا غاب اشتقنا له وفقدناه . الحمد لله اكتب عن أسرة كانت مل العين والبصر قريبة من القلب بل نبض له . فارتحلت ومعها حبيب وشريان أخر فلله الحمد والشكر.اكتب والقلب يتصدع ألما والعين تذرف دمعا ولا نقول إلا مايرضي الرب . لله الأمر من قبل ومن بعد .اكتب فآي سجية أبدا بها وأي صفة اختارها ؟ اكتب وسأكتب واكتب . اكتب والعين تذرف دموعها وآنا لها والله . فلسان حالها ماقاله الأميري عندما ودع أبنائه من مطار بيروت فبكى وقال :قد يعجب العاذال من رجل يبكي ولو لم يبك فالعـجب هيهات ما كل البكا خورأني وبي عزم الرجال أبفمن يلومني وانأ الأب والأخ والخال والعم ؟ !!لله الأمر من قبل ومن بعد .كلمت أخي وصديقي وخليلي وقرة عين أبو محمد قبل الحادث بدقائق معدودات فطمنني كعادته . بل أكد إنهم في أحسن الحال يارب اجعلهم ألان في أحسن الأحوال . ليتني كنت اعلم إنها ستكون أخر مكالمة . كان الوداع . لو كنت اعلم لأطلت ولواصلت ولكن يبقى الأمر لله من قبل ومن بعد .لن اكتب عن ذكرياتي وحياتي ولكني سأعرج على الوفاء كصفة كانت لهذه الأسرة وشاركهم محب لهم وجزء منهم فرحم الله هاني ورحم من كان معه .لن اكتب عن أخت كانت رؤيتها تسر وحضورها بثلج الصدر باريحيتها وبساطتها فكانت القريبة من الكل رحم الله أم محمد رحمة الأبرار .اكتب .كتبوا في كتب التراث عن الوفاء فقالوا .ماتت ليلى فعلم قيس فحضر على قبرها يرثي ويحثوا التراب فمات. صورة جميله للوفاء .وهنا نقول أين انتم منى فهاهو أبو محمد وهاهي أم محمد ومحمد ومرام ويزيد يعيشون ما ارداده الله لهم فيستقرون قريري عين متجاورين إلى إن يشاء الله . عاشا معا أوفيا كرماء احباء وهاهم اليوم يستقرون برحمة الله متجاورين في مقبرة العباس لا ومعهم من أحبواسته والقبور ثلاثه . فهاذا محمد بشقاوة الطفولة وفطرتها وهاهي مرام الحبيبة تطل فتلفت النظر باريحيتها وطفولتها الجميلة . وهاذا يزيد يغيب عن والده جزء من ساعة ونحن نشرب القهوة والشاي فيطلبه أبوة شوقا له ومحبة . فلك أن تهنى أخي بجيرته وقبركما واحدة جيرة جميلة وان طالت اللهم اجعله شافعا لسعود . ياارحم الراحمين .اما هاني رحمك الله من سيكلمني ؟ ويقول عمي تأخرت عليك هل أنت عاتب علي يأرب يأرب . من يكلمني ليسالني عن برنامجي الليومي فيكون جزء منه ؟ من سيشرح لي اخر ماتوصلت له اخر العلوم الطبية ؟هاني ستبقى والله ماحييت .نجتمع في منزل سعود يرحمة الله في مجلسه فيكون جزء منه لهاني ومحمد يداعبه فيكون المقرب منه . محمد اجلس ريحنا والسبب هاني يرحمهم الله كان محب صادقا فتلازما في الدنيا وتحت الثرى .فلله الامر من قبل ومن بعد . فلتهنأ ابني العزيز بجيرة محمد وقد ضمكما قبر واحد يارب اجعله شافعا لهاني يارب .وتكون ام محمد فالحديث هنا غير وانا كذالك غير اختي وانعم بها من اخت وانعم بها واكرم من زوجه لالكوني اخ لا والله ولكن لواقع عايشناه وشهدنا به للجميع وهم احياء . فوالله ماسمعت منها خلال عشرتنا الطويلة كلمة واحده في زوجها الا ذكرة بالخير والثناء . اللهم لك الحمداسالو ا محمد وسعيد واحمد كلهم اخوة كانوا معنا وكنا كلنا سعود وهاني وسنضل . قدر الله وماشاء فعل . اكتب عن جزء مني فارقتهم وكنت اومن بالفراق لا محالة واحمد الله على قدرة خيرة وشره . كنت احسب ان من سيتلقى العزاء فيّ هاني وسعود ومحمد ومرام و يزيد. الحمد لله . لم اكن احسب انني ساتلقى خبر بهذه القوة فابقى ولكن الحمد لله الذي جعل جزاء كل مصيبة بالمثل . عظم الخطب ولكننا باذن الله سننال الاجر من الواحد الاحد .ساكتب . ولكني والقلب يعتصرة الالم ساعرج على موضوع لابد منه .من نحن ؟ ونحن هنا ليس الاسرة ولا القرية ولكنها القبيلة !!! بالطفيل . جمعتنا المصيبة فكنا والله نشكل صور ابداعية رائعه . نعم رائعه وغارقة في الحزن ولكنه حزن والم حقيقي مقترن بايمان بالله وقضائه وقدره . لم يكن المعزيين الذي توافدوا وخاصة بعد صلاة الجمعه فكانت قرى ومساجد تعزينا ولله الحمد . كانوا يحتارون فمنهم اهل المصاب ؟يتسالون عن الخبر فيكلمني اخوتي وكلنا ذاك المصاب واحسب اننا نحن واذا باخي وصديقي عبد الله بن مرضي يكلمني ليستطلع الخبر كنت احسب انه سيهون علي مصابي واذا بي اضيع في حزنه وينكتم صوت انيني في عويله والمه ما اجمل الحب حتى في الحزن والمواساة . هكذا نحن يكلمني اخي وصديقي موسى بن احمد دبيس فاقول من هذا يارب رغم اواصل القربى والصداقه . يكلمني الدكتور ضيف الله فيبدو الشجاع المتماسك وسرعان مايذوب فتكون انت من يصبره .فيعاود الاتصال والالم يذوب الصخر لا الرجال .هذا حالنا وهذه اخوتنا .يكلمني اخي وصديقي علي بن ضيف الله فيبدو التاثير فيقف كعادته بوقفاته الجميلة . والحزن بعمقه ليقول ليتنا نتذكر يوم احد واحداثه 70 من خيرة الصحابة ويحزن عليهم افضل الخلق عليه الصلاة والسلام فلله درك ياابا ضيف الله فقد كان المثل الذي اعرفه واعددت فيه بحثا بعيدا عني لولاك اخي العزيزشاهدت بام عيني من يعزي بعض الاباء ويضنه والد او اخ فالمصاب بالفعل واحد والالم مشترك . كنا جبال صامدة وقلوب يقطعها الالم وشعارها حسبنا الله ونعم الوكيل . اثاب الله الجميع والهمهم الصبر .مشهد اخر . مكالمة من امراة بلغت من السن عتيا اعياها المرض واقعدها تخرج من المستشفى فتابى الا الحضور يكلمها ابن ولدها وهويبكي ويسالها ان ترتاح وسيجعل لها طريقه لتحدث والعزاء فتابى الا الوصول . والمواساة والدعاء واشعارهم اننا كلنا انتم .صور وصور . حتى الاطفال تنازلوا عن برأتهم ليكونوا كبار في عزاء لم تشهد له القبيلة مثيل . لم يكن العزاء في قريتنا بل كان في كل منطقه ومدينة يتواجد بها افراد القبيلة . عزاء في تبوك واخر في الظهران وهناك في الخميس وفي جده وفي الطائف . تستمر احزاننا ونستلهم منها العبر . فما حصل اليوم لن ولم ينسينا اننا خارجون من عزاء وقبلها كنا في عزاء بل فقدنا اسرة براعيها يرحم الله الجميع .تتوالى الا حداث وتخنقنا العبرات ويبقى شعارنا لله الامر من قبل ومن بعد .اعود لاحبتي فاقول بعدكم نحن غرباء نحن كنا واصبحنا غير .اي وداع يليق بي وبكم .وودعت لكن ودع القلب اضلعي .نعم ولكني ودعت قلبي فما فائدة الضلوع ؟ لله الامر من قبل ومن بعدلالا ودعت قلبي وحياتي فانا الغريب . وليس غريب من تنات ديـــارة ولكن من وارى التراب غريب .نعم غربة ولكنها جماعية لاسرة ومعها هاني . اعجز عن الوصال والكتابة رغم ماكنت احسب انني استطيعه . اتوقف عن الكتابة ولن تتوقف الدموع ولن تنسى الذكريات ولن انسى ماحييت جزء من حياتي . وساردد لمن لازلت احسب انهم معي وان ماجرى لايعدوا خبرا غير مؤكد . مع ايماني بقضاء الله وقدره . فله الحمد على كل حال>سعود وهاني وام محمد ومحمد ومرام ويزيد .لان وقف الحب الذي كان جاريا فثم امور مالهن وقــــــــــــــوف وسيبقى لله الامر من قبل ومن بعد .وانا لله وانا اليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل . رحمكم الله رحمة الابرار وعفى عنكم واسنكم دار خير من داركم واهل خير منى . غفر الله زلاتكم وتجاوز عن خطاياكم . عظم الله صبرنا جميعا وعوضنا عنكم خيرا .والدي العزيز / ابو احمد / ابي الغالي / اخي وصديقي ابو علي / ابو فيصل / ابو تركي / ابو ريناد / ابو مشعل . اخواني ابو هاني / ابو نواف / ابو اسيل / لي وقفات اخرى ساتحدث وساكتب فيها عن حياة كانت وايام افلت ومستقبل يعلمه من يدبرة .

الرابط

http://battufail.com/vb/showthread.php?t=3143

الثلاثاء، 12 مايو 2009

ابن مرضي مفكر من قبيلتنا


بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمه :
الحديث عن الرموز والمفكرين و من يريد الكتابة يحتاج لوقفات ووقفات فقبل الكتابة يجمع الكاتب قواه ليوفي من يكتب عنه حقه . ومن الصعب الالمام بكل الاطراف والوقفات . فالحديث والكتابة عن (مفكرنا) والمفكر اشمل في الوصف فهو اديب ومؤرخ وكاتب وراوي ناهيك عن صفات جمعها ليكتمل عقد من صور الوفاء الجميله .مفكرنا من مفكري الوطن ورموزه يقيمه القادة المنصفون بانه قائد ومفكر .فحق لنا الفخر بوجود ابن مرضي بيننا وبهذا الحضور المشرف .ستقول الاجيال لازاما .اولئك ابائي فجيني بمثلهم .المنشأ: نشاء كغيره في فترة زمنية عصيبة بطبيعتها جميلة بجمال اهلها وعفويتهم وبساطتهم التي افلت ولن تعود والتي جعلت من متاعب الحياة امنيات بعودة ذالك الزمن . فبداء حياتة كاي من فتيان القرية (عويرة او القهب ) فالحياة جامعه ومن بدايتها تنافس جميل بين الشباب وان كانوا صغار الا ان مكارم الاخلاق وحياة الكرام تبدأ من الصغر فتنمو كما سنراها. لكل عمر مسؤلياته واساليب حياته
المناسبه .
نشأ رمزنا ومفكرنا في بيت يختلف عن غيره من بيوتات القبيلة.قال عنه الشعراء الكثير .يالضيف بالله لاتهتم ذوالا ايل مرضي.
عند ايل مرضي مالغنم كل فارعــــــه .
والا لبيت ايل مرضي وعلي ام شهوان .
والكثير الكثير . سترونها عند كتابتي عن بيوتات من قبيلتنا .كان النظام الاقطاعي هو السائد فمن يملك البلاد (المزارع ) والخدم والجيران هو المتزعم ناهيك عن مكانة البيت وكبره وسعة قلوب اهله وكان الحال ( نيبة) تقدم لضيوف و(عشر) يخرج لمحتاج و(زكاة) لمن يستحق . وفي منزل ال مرضي يتغير الوضع فلاتكاد تخلو ساعة دون وجود ضيف او زيارة صديق او وجود حلول وجيرة فتتكر حي الله من لفى . يارمرحبا . يالله حيهم . ارحبوا.في القبيلة موجود الا ان البيت مهيأ للقبيلة في الاصل فضيوف القرية والقبيلة مقرها بيت ال مرضي ومن البديهي ان يؤثر هذا على رمزنا فروادهم وضيوفهم وان اختلفت وجهاتهم وتوجهاتم فهم رافد من روافد الثقافه العصريه انذاك فهذا شاعر وهذا راوي وهذا قاص وهذا شيخ يروي مايناسب الحال العلوم تؤخذ وتعطى . بدأ حياته في عالم متحدث ومتغير في ثقافته ناهيك عن ارتباطاتهم باملاكهم في تهامه وعلاقتهم القوية بشركائهم .
فتاصلت البينيه بين تهامة والحجاز والبيضات لها شان اخر .تاثر ايضا بوالده رحمة الله رحمة واسعه ومن حسن الحظ اننا عايشنا هذا العلم بل العالم بامور الحياة المام كليا كتبت عنه ولن اوفيه حقه مهما اكتب .واسع الافق قوي الحفظ ملم بالاحداث ونحن وللاسف لم نستفد كما بنبغي من هاؤلاء الرموز يرحمهم الله .ما اجمل الخلاف والنقاش حين يكون بين الشيخ مرضي بن عطيه والشيخ علي بن احمد يرحمهم الله يتناقشون فيبدعون ولك ان تعيش انت ايه المستمع جو لايماثله جو تحس بالجهل وانت المتعلم !.كان لزاما لمن لازمهم وعايشهم عن قرب ان يتاثر بهم . وصغر السن مدعاة لنبوغ والتواجد في مواقع الكبار . نافس نده في رعاية الغنم وشقاء الديره بشكل عام ليلتحق بالمدرسة ويتميز ويظهر نبوغه مبكرا فمع صعوبة التنقل بين المستويات الدراسية عويرة والنصباء مشيا على الاقدام فيقابل هذا العناء اصرار وتحدي للوصول للهدف المشود / وكان ولله الحمد .منافسة الند ضرورة والسفر امنية وطموح ناهيك عن نوع العمل فكان وشارك الزملاء فكانت الحيرة بينهم نابغة ويابى الا ان يشاركهم سفرهم وعملهم وعسكريتهم فهي الملاذ الفعلي . شارك وعايش الا ان لسان الحال لنابغة بهذا المستوى لم تكن من السهوله بحال فكان لسان الحال والعسكرية هي المطلب , فلسان الحال .ولا تقنع بما دون النجوم .واصل دراسته متميزا مع عمله ليحصل على شهادة الثانويه فيتغير الحال ويكتمل الفكر فلا بد من حياة تليق بما يعيشها . النظام يسمح الا ان العقبات في التطبيق كانت ولا زالت تشكل عوائق احيانا كثيرة . لم يستسلم . بل ذهب مقابل اعلى القيادات / صاحب السمو الملكي الامير سلطان ابن عبد العزيز سلمه
الله من كل مكرة واعادة معافا لوطنه واهله . فتصدر الاوامر الفورية بالقبول فالموضوع من العنوان واضح .بدأ دراسته في كلية الملك فيصل الجويه . فبداء قائد لك ان تسمع ممن رافقه تلك الحقبة الزمنيه المتعبه بما فيها من المستجدات . فتعايش معها ومايروية زملائه مدعاة للفخر لمن يعرف قائدنا ورائدنا ومفكرنا . تخرج متميزا ومكرما ممن امر بقبوله فما كان لحفل التخرج ان يتميز وينجح دون ذكر اسم ابن مرضي بين المتميزين ناهيك عن قيادته لسربه قبل التخرج .كان. وعمت الفرحة الجميع فاصبح في قبيلتنا ومن ربعنا واقول من عائلتنا طيار يباهي النجوم ونحن نفاخر به الانداد وبذكر اسمه في محافل الرجال الكبار .الحديث في هذه المرحله يحتاج لتاصيل فتعد المهام وتجدد دورات التدريب التاسيسية والمتقدمه والمتخصصه مدعاة لتميز متميز في الاصل . بداءت المهام وتوالى النجاح ومرت الايام . واكتفي بضرب مثل واحد عايشته انا .حادث جوي اليم طيار حاول الخروج من الطائرة بعد ا
لاستعداد لطيران بقليل في طرف المدرج !! فكان الحادث غريب والاصابت كبيرة , وهناء سيبدأ التحقيق العملياتي وكان حديثنا عن القائد الذي سيتولى التحقيق فندعوا لفريق العمل بالنجاح قبل معرفته . وهناك ادارة مسؤله عن الحدث . فكانت النتيجه استدعاء رمزنا ومفكرنا لمقابلة قائد القوات الجويه ليستلم مهامه المعقدة ويبارك له النجاح مسبقا فهو يعلم بمقدرة من اختار . وكان النجاح ولله الحمد .استمر بل استمرت النجاحات بين الغربية والوسطى ليستقر في الخرج قاعدة حديثة تحتاج لقيادات فذه تؤسسها فكان منهم ليتم اختيارة في مكان تبسم له ورقصنا نحن فرحا فالرجل المناسب في المكان المناسب قائد جناح التعليم في كليته التي تخرج منها فحان الوقت ليخرج اجيال ويهيء قيادات للمستقبل تولى العديد من اللجان تكللت بالنجاح .
استمر في عطاء لوطن يحبه ويجله ليصل لقيادة الكلية في اوقات زمنيه متعددة فيكون الترحل او التقاعد وهو مساعد لقائد الكلية او قائد مساعد . والتقاعد لمثل مفكرنا بداية لحياة اخرى وعطاء اكثر دقه ونفع يتبادر لذهني تنحي رئيس وزراء بريطانيا ليتولى في اليوم الثاني اللجنة الرباعيه . الا ان فكرنا محدود في مثل هذه الامور .القبيلة : تعني لرمزنا الكثير الكثير فهو يعيش ويربي اجيال على الانتماء الحقيقي للوطن يعشقه من الاعماق وبهذا العمق يعشق فبيلته ويحرص على سموها وازدهارها والاستمرار في تاريخ مجيد صنعه منهم اهل له يرحمهم الله . وانا اكتب هذا الموضوع تصل ابني رسالة تحمل بين طياتها اسمى ايات التربيه الحديثه والقديمه . اب ومربي يقول انا لا اعرفك الا انك من بالطفيل . كم فينا من يفعل هذا ؟ بوركت مربيا ومصلحا ونموذجا يقتدى به في تاصيل مكارم الاخلاق .وقفات : لكاتبنا اياد بيضاء في مجالات شتى . يقف خطيبا وموجها فيقارن بين الامس واليوم . رسائل موجهه للشباب حوافز وروافد للمستقبل وكيفية الوصول اليه . كل هذا حرصا من رمزنا . لا يكاد يخلو تجنيد او تسجيل او حتى احتياجات اخرى الا ولرمزنا شفاعة حسنه وطلبات لاتقتصر على اقارب بل تتجاوز الاقليمية بروافدها .
الكرم:
تعايش معه من الصغر كما قدمت فلامجال للخوض في هذا الجانب الذي ورثه من اب وجد وو فسيكون لابناء واحفاد باذن الله .يجتمع جمع ويرون ان هذا العمل يحتاج لمبادرة ولاكمال نجتاج لاخذ الراي وتحديد مسؤليات فبتقدم ليقول اهنئؤا برايكم فانا لها والشواهد كثيرة .
الثقافة والفكر :
للقراءة والاطلاع وجود حي ومفكرنا بارع ومحترف فيما يقراء . انعكس هذا على ثقافة جميلة وشمولية عالميه في مقارنة بين ابداع عملي وحضور ثقافي .مفكرنا بادر بالكتابة من بدايته ومارسها كصحافة ومناقشة ومداخلات . حفلت العديد من الصحف بقلمه وطرحه . ونحن في صفوف الجامعة يتناول الراي العام قضية رياضية مهمة , التحدث لوسائل الاعلام فتكون سقطات مدعاة للوقوف فتشويه للغه وخروج غير مالوف . يتصدى لهم في مقال اخذ حيزا كبيرا من الراي العام انذاك . رد عليه السروجي من نادي الوحده فكان في رده اكبر وضوح لراي كاتبنا .يحضر في المحافل الاديبه فتكون المداخلات التي تجعل من الامسية ابعاد اخر ومفاجاءة للحضور فهذا عسكري واديب فيطلب اللقاء اكابر الادباء من الحضور .ينصت للمتحدث فللمتحدث الانسجام لايصال الرسالة لمن يفهمها والانصات للكل . ادب جم .يناقش تاريخيا فيكتب ويحاور ليشيد به علامة الجزيزه حمد الجاسر يرحمه الله بل يطلب مقابلته ويستمع لرايه ويشيد بفكرة .يبدع في الكتابة فيغوص في العمق فلا يشعر بنفسه وقلمه يسير فينتج ادبا لكنه محاطا برمزية ينافس فيها العقاد .يجعل للحدث سيناريو معين فيوجهه كتوجيه الشاعر البيضاني وهو يرد على منافس عنيد .يعشق التراث ويغوص فيه عمقا فيتنفسه اصالة . ويوزعه درر لكل من يعيش الاصالة .حاضر البديهه فلا صعوبة يجدها ولا تكلف يبتدره ليرد او يبدأ .من القلة الذين يمكنهم الابتسامة وقت الغضب . وهذا نادر الوجود ان لم يكن معدوما .اقرأ وانا في الجامعه لشاعر اسمه (الحليت) نصا جميل فانقل الصورة الجميلة لكاتبنا فانا طالب جامعه ولدي ما اقوله فاجد موسوعة كامله مجمعه بطريقة شخصية لهذا الشاعر . لتنتهي بعلاقة جميله مع الشاعر .تختلف الاراء وتحصل الخلافات فيبادر رمزنا مصلحا ومشاركا بكل وسيلة ممكنه .مفكرنا شرق وغرب فصال في الدنيا وجال كل ذالك في دورات عملية وفي جولات ورحلات خاصه . لم يصلنا منها الا القليل القليل . فمخزونه مهول ورائع ووقفاته حرية بالوقوف عليها والاستفادة منها .استطيع القول ان كل عمل يكون فيه كاتبنا ناجح بكل مقاييس النجاح .عاشق للماضي بنكهة الماضي الجميله وصعوبته المحموده . ومعايشة اهله له.شواهد جميلة من تاريخ مفكرنا .يتمتع بشمولية في الطرح ووعي منقطع النظير . فنختلف في منتديات فيحضر ليذيب الجبال فتعود سهولا . مربيا فريدا من نوعه فيربي بتصرفاته اكثر من توجيهه وفي هذا الاسلوب التربوي الجميل صور لايجديها الا القليل .وصل لكل هذا ولا غرابة فسليل مكارم واصالة نسب كفيلة بكل هذا وزاد عليها تواضعه الغير محدود والذي اكسبه احترام قيادات وقيادات .اعرفه عن كثب فاقول متعه الله بالصحة والعافيه واطال الله عمره على الطاعة .
تنويه :
عذري من مفكرنا فالمقام اكبر من كوني اسطر عنه جزء مما اعرفه . فالجود من الموجود وعذري ان مفكرنا يعلم قدره فبل كتابة سطور عنه لن ولم توفيه حقه الا ان ما لايدرك كله لايترك جله فتقبل عذر اخ مقصر حاول .
# شكري وتقديري لصديق احتاجه دائما فاجده ابو سعيد فله نصيب الاسد في تقديم هذا المتصفح المتواضع .
تحياتي للجميع

في قبيلتنا / صور





في قبيلتنا ولله الحمد والمنه من رسم له طريق رائع وسار على الطريق المرسوم فوصل .في قبيلتنا من يتشرف الشرف بهم . ويسمو المجد بذكرهم . وتكون العزة بحضورهم .في قبيلتنا من يرفع الراس ويحق لنا ان نقول انه منا فالحمدلله . في قبيلتنا يتزاحم الابداع كما يتزاحم بث القنوات الفضائيه في الاجواء الطاهرة .من قبيلتنا من يحضر فيشرفنا -لاوالله - بل يزيدنا بحضورة نشوة وقوة فنفتخر انه منا .من قبيلتنا من سجل لهم التاريخ مجدا فنحسبه لنا يرحمهم الله . ولازال في قبيلتنا من يسجل تاريخ مبدع ليكمل مسيرة كانت .في فضائنا تتزاحم اشارات البث من كل حدب وصوب . نتفق ان الفساد بل الظلم هو ديدن هذه الاشارات المغرضه . نئن من وقعها ونشكو من جورها . نحاربها بكل قوة فتابى الا الوصول فلاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .ومع هذه النظرة السوداوية يبهرنا حدث لم نكن نتوقعه (كحذاء منتظر) ومع معاناتنا نجد انفسنا احيانا في احضان اعلام وبث نقي لايشيبه كدر ولايرهقه وصول .بين جزيئات بث قنواتنا نجد ثغرات كانها ثقوب يتخللها النور ليضي وبقوة . اعلام واقعي وطاهر ونضيف . اعلام امن للمنزل وهذا مانطلبه ونحتاجه . ومن بين القنوات التي تثلج الصدر وتنمي الفكر وتسمو بالطح قناة اسمها ( دليل ) ولها من اسمها نصيب . تعنى بالفتوى ونحن احوج مانكون للفتوى الحقيقيه والجاده والموثقه . فثورة الاتصالات العارمة كفيلة بالمتغيرات وهنا تكون الفتوى مطلب حضاري . من خلال ماتبثه هذه القناة برنامج يعنى بصناعة الفتوى . ومعده ومقدمه هو دكتورنا واستاذنا وشيخنا وقبل هذا وذاك اخونا وصديقنا / سعادة الدكتور علي بن يوسف خميس الزهراني . لن اتحدث واصف مشاهداتي ولكني ادعوكم لتعيشون ماعايشته فنحيا ونريح قلوبنا باعلام وبرامج هادفة وقنوات جميله . وندعوا للقائمين عليها بالتوفيق والنجاح .هذا ما احببت ان انقله لكم ابناء قبيلتي واخوتي لنشترك جميعا ونسموبمثل هذه الانجازات الجميله .تقبلوا تحياتي

امن وطن في امير / أ.د. ضيف الله بن يحيى الزهراني / صور]























احبابي الكرام / بين يدي مجموعة من الاسماء بل من الرموز وممن يقف المجد احتراما لهم ويعجز الفكر والقلم عن التعبير بما يستحقونه ا0د0ضيف الله بن يحيى / العميد الطيار الركن عبد الله بن مرضي/ الدكتور علي بن يوسف / المهندس عبد الله بن يحيى / الاديب والناقد عبد الله باشان / الاستاذ الشاعر علي بن مبارك / الشاعر عبد الله غرم الله / الاستاذ والاعلامي علي بن غرسان / الاستاذ عطيه بن فارس / الاستاذ رمضان محمد / الاستاذ سعيد محمد / الاخ حسن محمد / الاستاذ حسن بن صرار / وووووووناهيك عن اسماء الاباء الكرام فكل منهم يستحق عنوان وصفحات . كتبت قليلا وامامي قائمة يعجز المختار عن من يبداء . وتكون الاحداث فيجبر القلم ويحق له . كتبت عن الدكتور علي بن يوسف لحدث شاهدته فاثار مكامن يحق لها ان تثار . واعددت العدة للكتابة عن اديب وناقد ومؤخ وكريم وراوي كلهم من ابناء قبيلتي ولله الحمد سراة وتهامة . واذا بي امام حدث تابى الكلمات عن التعبير ويحتار الفكر عن الكتابه .ويبقى لنا الفخر قبيلة منها الاستاذ الدكتور ضيف الله .فهو علم جمع مكارم اخلاق فحق لنا قبيلة ان نفخر .بل من واجبنا ان نؤصل هذا الفخر لابنائنا ليعلمون ويتحدثون ويفتخرون برموزهم . لن احدثكم عن اخلاق الرجل فشهادتي مجروحه بكل المقاييس ولن احدثكم عن شهامة رمزنا وكرمه . ولن اتحدث عن تاريخه فاحتاج لمجلدات ولن توفيه حقه .ساعود للحدث .قبل عام مضى كنا في اجازة الصيف وكان لدكتورنا العزيز حضورة بين اخوته وربعه فيشرفنا حضورة وكلنا ننزلة منزلته احتراما وتقديرا .وانا اقتنص فرصة لاتحدث معه فاثير حدث معين واستفيد مما سيطرح فكرا ونصحا . كنت في مفترق الطرق لاختيار عملي فكان مرشدي الاول .كان يحدثني عن مهام انيطت به وتكليف تشرف به وكان اهل له . فكانت المهمة تجبره على السفر ومغادرتنا ونحن نحتاجه . الكتابة عن الشخصيات والرموز امر صعب مهما كانت البلاغه . فمابالك بمن يكلف للكتابة عن صاحب السمو الملكي الامير نايف بن عبد العزيز وزير الداخليه سلمه الله . كنت اقول وانا اعلم ان من اختير اهل للا ختيار واعلم ان استاذ البحث العلمي ورائده لن يعجزة فريق عمل يديرة لا و1000لا الا ان اخلاصه مرهق وتوجهه عسير سافر لتونس مقر مجلس وزراء الداخلية العرب وخاطب ادارة البحث في الجامعات والتقى الشخصيات ومن بينهم صاحب السمو الملكي الامير محمد بن نايف بن عبد العزيز . فلك ان تتخيل عظم المهمة . الا انها كانت بل نجحت ولله الحمد والمنه . نجاحك ياابا سلطان نجاحا لنا جميعا فقبيلتك بك تتشرف وبك تسمو وبك تفاخر .يكلمني بالامس ليخبرني ان الكتاب جاهز وتم ارسال نسخ منه فيالله كم هي الفرحة . وقد لاقى استحسان الجميع سربه من كلف وفرح به من الف .وصل الكتاب وكيف لي ان اقيمه؟ !! ولسان الحال فهل سمعتم بطفل قيم الرجل .واي رجل واي مفكر واي انجاز . مهما اكتب لن اوفيه حقه ولكنه سيبقى المرجع بل المصدر الحقيقي لمن يريد ان يعرف او يتعرف على شخصية رجل بقامة وزير داخليتنا وباسلوب دكتورنا الغالي . الكتاب من الحجم الكبير وطبع بارقى المواصفات واحتوى على اجمل واجمع الصور وحوى تاريخ وسيرة عطرة . نجهلها !سوف اوافيكم في مشاركات قادمة بمواضيع من الكتاب وبمقدمة رئيس فريق العمل سعادة الاستاذ الدكتور ضيف الله بن يحيى الزهراني اطال الله في عمره.لك الحمد والمنه يارب فهاؤلا اخوتي ومن قبيلتي وصلول وللعليا سابقوا فكانوا . معذرتا ايه الصديق الوفي والاخ الغالي فما كتبته بوح لن يوفيك حقك وعشمي انك تعلم ان مابيننا اكبر من ان يترجم في مقال او يكتب في صفحة . تقبل تحياتي ودعائي بالتوفيق والنجاح .


مواقف الكبار لاتنسى


ونحن في الصفوف الاولى من حياتنا التعليميه . نشد الرحال مبكرين مستعينين بالله بين خوفين ورجاء خوف من معلم وعصاة واخر من اهل وبيت . ورجاء واحد ان نحصل على مايبيض الوجه ويحسن الصوة بنجاح .نصل للمدرسة في المندق مشيا على الاقدام ولا تاخير فلا مبرر وعصاة على بن سعور سلمه الله جاهزة (تذكرونها ) ؟ ومن ينسى !!وصلنا للمدرسة كالعادة الا ان الطابور الصباحي تاخر عن عادته وهناك صولات وجولات وصدرت التوجيهات بكلمة للمدير يحث الجميع على النظافه ويعلن عن بدء اسبوع النظافه ومن هنا سيبدا توزيعكم على مجموعات وستقومون بالمشاركه في النظافه العامه اول مرة نسمع هذا الكلام !!!! .خبر كالصاعقه معقول نحن ؟لازلنا متمسكين باصالتنا . ولسان حالنا شورنا مع ابركنا !! ما ان اتيحت الفرصه حتى تم الاجتماع الفوري واتخاذ القرار بالعودة للقرية . يابا الله ويحتمي ما نكنس شوارع المندق . ولا يتعالمون عنا !في طريقنا ونحن عائدون سنقابل الوالد سلمه الله وعوض بن شقاف رحمة الله ومحمد بن سالم رحمة الله . وبعض مرتادي الطريق للقرية وللعقبه .بالفعل كان اللقاء الاول للوالد محمد بن سالم تغمدة الله برحمته . وكان السؤال خير عسى ماشر ؟فين ؟؟ يقولها بجدية ونحن خائفون الا يقبل منا !!وللاهمية لم يكن احد ابنائيه معنا في المدرسة الا اننا نهابه كوالد في ذالك الزمن .وهو يعاملنا كابنائه جميعا . (سقى الله ذالك الزمن )اخبرناه بالخبر فشكرنا على القرار وقال ان اردتم العودة فانا معكم !! الا اننا اخترنا الراي الاخر العودة فرحنا بمباركته لقرارنا .طبعا لم نكتفي بل اوصلنا له رسالة باننا نحن مستهدفين من المدرسه وو.... بان الاثر على ملامحه وودعنا بقوله يسير خير .قابلنا الوالد بعده في الطريق فابلغناه وكنت استغرب سؤاله هل قابلتم محمد سالم؟ !!!.عدنا نحن وواصل هو فعمله في الوحدة الزراعيه يقتضي حضورة مبكرايرحمه الله . الا انه تجاوز وحدته ليصل للمدرسه .ويبداء النقاش مع مدير المدرسه في هذا الشان وكيف يسطو هو او غيره بتكليف ابنائنا بهذا العمل المشين .والدي سلمه الله وصل للعمل بالمستوصف ومن ثم ذهب ليستطلع الامر الا انه وجد ابو عوضه تغمده الله بواسع رحمته قد سبقه و فصل في الموضوع فاولادنا ارسلناهم يتعلمون هنا ولم نرسلهم لينظفوا شوارعكم . قال الوالد كنت في اوج غضبي الا ان محمد رحمة الله قد انهى الموضوع قبل وصولي فاقنع الادارة بعدم قبول هذا الامر ايا كان وقال لن نقبله باي طريقة كانت . تخيلوا لم يكن معنا احد من اولاده الكرام رحمه الله فكان الاب للجميع وكنا نراه بهذا المستوىر حمه الله .انها شيم الرجال وشجاعة الاوفياء كانوا كبار فماتوا وبقيت ماثرهم . رحم الله ابو عوضه واسكنه فسيح جناته . لسان الحال .

اولئك ابائي فجيني بمثلهــم اذا جمعتنا ياجرير المجامع

لي وقفات معه ساضيفها في وقتها باذن الله .

الاثنين، 11 مايو 2009

حبيبتي








اشكو الغرام إليكم فـاقـبـلـوا شـغـفـي == و لو شكوت لصخر رق و احترقا .



منذ ان عرفت نفسي اعرفها ومتعلق بها . عرفتها من كلماتي الاولى وخطواتي البسيطه والسهله .وعرفتني بل احبتني من وجودي فكان اللقاء . وكان الحب فلزم الوفاء . الايحق لي التعبير؟ واناعرفتها حبا ووفاءً وكرماً وجودا.



احبـك فـوق مــا يـصـف الـكــــلام=== و يـهـجـــرنـي إذا غـبــــت الـمـنــــام .



عرفتها دون تكلف ولاعناء ولم تكن محض صدفة فيصدق فيها قول الشاعر :



العين تعشق قبل الاذن احيانا .



عرفتها نرجسية ومهيبة كانت لي من ذالك العمر وذاك الوقت وكنت لها حتى اليوم .حملتي طفل وتحملتني شابا وصاحبتني حتى اليوم . تصاحبنا وتسامرنا تقابلنا حتى ملنا اللقاء وتفارقنا حتى ضاق بنا الفراق .



ولو أني خـبـأتـك في عـيـونــــــــي== إلـــى يـوم الـقـيـامة مـا كـفـانــــي.



اعرفها طيبة واراها جميله واسمعها صيحة وفاء منقطع النظير . طلبت فراقها فكان واليوم اطلب وصالها فترحب ! ياللهول فاي وفاء واي كرم ؟ لسان الحال حبيبتي.



والـلـه مـا طـلـعـت شـمـس و لا غـابـت == إلا و ذكـرك مـتروك بأنـفـاســـــــي.



اودعها كلما قابلتها فتقول الى لقاء !تغلغل عشقها بعد ان عرفتها على حقيقتها وبطبيعتها دون تدخلات لتحسين صورتها ولارجيم لتزيين رشاقتها . ولا وسائط ومحسنات لجمال صوتها .تغير منها اشياء وبقية اصول ثابته لم ولن تتغير حتى يشاء الله !



أحبك حباً لو يفض يسيره علـــى== الـخلـق مات الخـلق من شـدة الـحب.



وصفها .خلقها الله فكانت درة جميلة ومياسة تغري من يراها واعجوبة في قوامها . ان كساها الليل وسترها فجميلة وبارعه .

لو كـان قلبي معي ما اخترت غيركم== ولا رضـيت سـواكـم في الهوى بـــــــــدلاً.


يعانقها الفجر بعد هدؤ دام وسنه استمرت فتبدوا ضاحكة ومبتسمه . وان دغدغتها اشعة الشمس بدت وكانها ياقوتة بل للؤلؤة تكسوها اشعة الشمس فتعكس الوان الطيف السبعه . تتسابق الالوان لتصل ويكون الضؤ الساطع فتبدو مكتسية بحلية من الحياء . يوم جديد !تواجه اشعة الشمس في مطلع يومها فتبدو صامته مستعده لماء وراء هذا الدفء الجميل والصمت العجيب .



فـتـنـت مـنـك بأوصـاف مـجـــــــردة== في القلب منهـا معانٍ ما لها صـــــــور.



اكتبها قصيدة فتابى الكلمات واغنيها لحن فيعجز اللحن فاحتار واختار النظر وبصمت وبدقة لتكون معشوقتي باحلى حللها وابهاها تتعاقب عليها فصول فتتغير وتزداد جمال وكانها تستعد لحضور حفل ومقابلة اجانب .صورة احملها معي كما حملتني سنوات وسنوات .



نـسيـت الـهوى إلا هـواك فـإنــــــه== تغلغل في الأعماق و انساب في دمــي .



يعانقها الظهر بشدة حرارته فتابى الا الانسجام وتعلن الصمود فماهي الا دقائق حتى ترمقها الشمس من الغرب لتكمل مسيرة يوميه تصلها اشعتها وتبدو مودعه لها ويحمر الجو وتقرب شمسها من الغروب وكانها باكية على اطلالة جميلة . لك الله .



وصالـك جنـتـي لـكـن نـفـســـــــــــــي== تـفـضـل في مـحبـتـك الـعـذابــــــــا>






ما ان تغيب شمسها حتى يعود لها هدؤ ودعه وميول للراحة واستعداد لجو اخر ومنظر متعاهد . مع عناء يوم وختامه باذان المغرب واتمامه بالعشاء لترتاح الانفس وتكون السكينه فتبدو حتى في هذا الهدو حالمة مستتسرة لارادة مسيرة . تتجمل وتستعد لتواصل مسيرة وطريق متجدد وحياة معتاده .



عـذبـة أنـت كالـطفولـة كالأحــــــــلام== كـالـلـحن كـالصـبـاح الـجـديـــــــــــد.



يكسوها الشتى بالبياض فتكون عروس تحلت بشرعتها وغانية ما عرف التاريخ اروع ولا اجمل منها . يعشقها الضباب فلا تنكره وتتعامل معه بصدق فكل ما اعرفه عنها صدقها .



أنت النعيم لقلبي و العذاب له== فما أمرّك في قلبي و أحلاكي .






عودها الغيث فيبداء بهرولته نحوها وكانه عاشق قابل معشوقته بعد طول زمن وفراق مولم . حالها حال ابن زيدون عاشق الاندلس وولادته .



عادك الغيث اذا الغيث هما == يازمان الوصـل بالاندلـــس.






ومع هذا فهجرتها بل اجبرت على الهجر والفراق فبقيت بنسختها الاصلية في مخيلتي. حلمي ويقضتي. جزء مني فمن يهون عليه فقد جزءمنه؟لا. وانكان الجزء مهم وسليم !!



حمـلـيـنـي في الـحـب ما شـئـــت إلا== حـادث الـصـد أو بـلاء الـفـــــــراق .



اتنقل بها معي اصحى بها وانا بها . اراني حولها انا اتجهت الا ان الاجبار على الهجر اكبر من حلمي واقوى من عشقي . ساصبر فربما تجدد العشق وتقابل الغرباء فما بالك بمن تجمعهم خلة ؟



فـلـو كـان لي قـلـبـان عـشـت بـواحــد== و أبـقـيـت قـلـبـاً في هـواك يـعـذب.



تصلني أخبارها فأعيش وضعها واحلم بماضيها وأتخيل مستقبلها . بقي لي ان اقول لها والعين تذرف دمعها وشغفها

لان وقف الدمع الذي كان جاريا== فثم أمور مالهن وقوف.


عاشق مع وقف التنفيذ فبعد وحرقة والام .صبرا جميل .



فقد يجمع الله الشتيتين بعدما== يضنان كل الضن الا تلاقيا .



لاتلومن محب صادق وعاشق وفي من يلوم ومعشوقتي بحره ولقائي مع خاطرة 2 عن بحرة واهلها واخبارها واسأل ..



وهـل لـي نـصـيـب في فـؤادك ثـابـت؟ == كـمـا لـك عـنـدي في الـفـؤاد نـصـيــب.



فقالت:



أحـبـك كالـبـدر الـذي فـاض نـــــوره == على فـيـح جـنـات و خـضـر تـــــلال

الأحد، 10 مايو 2009

عشيات وادي الخانق





مقدمة .

هل ستعود تلك العشيات وهل ستتكرر تلك الايام ؟ بالطبع لالا ولو عادت فهل سيكون الوضع كما كان ؟ لالا .جزء من تاريخ مولم ومن حياة حقيقه تقاس اليوم بالاحلام !!. فهي اليوم حلم مر بل افل !!لن يعود .ما اجمل الماضي بقساوته وما عذبه بمراراته . متناقضات تجتمع فيقابل القساوة رجال يذوب الصخر من باسهم . ويقف الاحترام تكريما لهم . جمعوا الطيب والصدق والاخلاص بالقوة والمعايشه مع واقع كان !!لماذا الحديث عن العظماء ؟ لانهم جزء من تاريخ ومن الخانق !!يؤذن جدي غرم الله تغمده الله برحمته لصلاة الفجر ومع الاذان تدب الحياة في البيت شيءً فشيا , استعينوا بالله يالله صباح خير . لااله الا الله . يارب . اصبحنا واصبح الملك لله . كيف اصبحتم ياعيال . بصرتم بخير . يامعين الصابرين . نسمع هذه الكلمات من الكبار وانت على جاعدك ان وجد !! اوقطعة لحاف للمقتدر .الحديث عن الخانق .مع اطلالة النور تدب الحركة في الطرقات . فهناك عالم اخر البرقاء طائر صغير يبكر فيعبث بالزرع (الذره ) نطل من عروان وتتداعا الاصوات ويبداء الهرج . الخانق يعيش الذروة فتتداعى الاصوات من سد الشقه سد السداب المغيرس رهوة الحجر الحيرة سد سوطان يحيط به الحمايه من كل جانب وتتعالى الاصوات سدمشدف ام الخيطان . بلاد الحرفي رحمة الله . ام الخيطان .من كل حدب ينبعث الصوت فتستقبلها الحضائر باهلها وما اكبر اهلها .اذا شاهدوا البرقا وتجاوزتهم ينادون من بعدهم جتكم جتكم هاي هاي . اخوة حتى في المعاناه .يستمر اليوم والخانق يعيش حياته الطبيعية .زخم من الناس يتناوبون بين قادم يحمل خيرا فكسرة خبز اوتلقيمة لعمل شاهي او قدر صغير به عيش ولبن وو . اما من يصل الخانق فالدجر الاسهل للحصد والشويطه لمن عنده الوقت . اما الخانق فلك ان تتعايش معه ضوضاء واصوات مختلفه ولغة رمزيه موحده يقولها الجميع ويترجمها من يسمعها صيحات لها معاني . كل من يتقابل يسلم وكل من يشاهد يدعى بالاسم كيف حالكم العيال بخير . بشرونا عنكم .الامهات باروع زي واجمل لباس حشمه والله , فليجه تغير كل ملامحها فلايكاد يشاهد مها الا كتلة متحركة . دعاء لمن تقابل بالخير والبركه سؤال عنالاهل !!!ما اجمل تلك الحياة .للبيضاني الحياة القديمه ليش تفنونها .ولكون سد سوطان يشكل حيز كبير من الشرق للغرب ومن الشمال للجنوب . فالتواصل مع الجيران مدعاة للصداقه وحسن الجوار . تحتر الشمس الضحى وتقل الحركه ويهداء الخانق . الا من قليل من الحراك فالحرفي يرحمة الله ويقابله ابي موسى تغمده الله برحمته وتسمع صوت محمد بن علي ابو علي رحمة الله ورمضان بن سعيد اطال الله عمرة وينادي يحيى بن علي رحمة الله فيجيب موسى بن لافي رحمة الله ويتواصل اللقاء بالقحم غرم الله رحمة الله وبعلي الثوعه رحمة الله ويتجاوب احمد بن موسى رحمة الله وعلي بن موسى احسن الله خاتمته وهناك ظافر بن محمد وصالح بن ظافر سلمهم الله . . عظماء عظماء .كيف لايستانس الخانق وهاؤلا ءاهله كيف لايفرح الخانق وهاؤلا ءرواده ؟ كيف لايتشبث بهم وهم له محبون ؟ كانوا وكان الخانق . مزارع خير برحمة الله لاينقطع خيرها صيفا وخريفا . فيلحق به كل محتاج وتقوى بقوته كل مسير . الغريب الا يكون في بيتنا ضيوف وكيف لايكرمون والخانق حافلا بخيراته ؟.كان الخانق وكانت اجمل الذكريات . بل اروع الاحلام واقساها !!كان الحلم وكانت الحقيقة فذهبت الحقيقة وبقي الحلم . ذهبوا اهل الخانق وبقي بعدهم وكانه اثر بعد عين !! اعاني من طول سفر . واصل للبيت فتعم الفرحة الاهل . كان جزء من سؤال ابي موسى تغمده الله برحمته في اليوم الثاني من الوصول . هل زرت سد سوطان ؟ يطلق الجزء ويريد الكل هذا المكان جزء من الخانق . الذي احببناه ولازلنا نحبه . فهل يبادلنا نفس الشعور ؟ !!!لونطق لسال عن العظماء . سيسال عن اهله الذين احبوه واحبهم اخلص لهم واعطاهم بعون الله . تغنوا به الشعراء .هذا سد سوطان .


سد النحر ليتك مع سدسوطـــان

في هذي الاوطـــــــــــــــــــان

واهله هبوا له فلجــــــــــــــان

مالحمرة لاريع السنام اليماني.

وقال الوالد رمضان بن بشيتي في عزاويه مفتخرا .

راعي بلاد تجي بالخيـر دالفــــــــة

من الحصن لين سد سوطان مردفة

من عينة ام الحماطة ما لها صفـــة

ومن يكذب بها خمسين مفقــــــودة

في قبلة الوسمية للعـادة معصفــــة

هي ناصفة وبـلاد الـدار ناصفـــــة

واللي مقلل ما ملى مكتـل الرفـــــة

وستة امداد مـا يبغـى لهــــا زودة.

الحديث عن الخانق حديث ذو شجون ساعود وساكتب عنه الكثير والكثير واعتذر لانني لم ولن اوفيه حقه .ساحدثكم عن الخانق ووجار العين . ساكتب عن ذكريات في سقيفة بالكراعين والحضيرة وسد سوطان .

ساكتب باذن الله