بوح متناثر مع بعض الاحبة

انا وابو علي


http://battufail.com/vb/showthread.php?t=29519 


انا وابو وليد


http://battufail.com/vb/showthread.php?t=29340



انا وعلي بن هياس


http://battufail.com/vb/showthread.php?t=29741

روابط تهمني

http://battufail.com/vb/showthread.php?t=25836&highlight=%C8%D4%ED%CA%ED






http://battufail.com/vb/showthread.php?t=28330




http://battufail.com/vb/showthread.php?t=28051

رسالة لاعلامي من بالطفيل

قديما كانت القبيلة وكان يمثلها اعلاميا شعرائها وخطبائها وبقي هذا زمناطويلا . الا ان الثورة الاتصالية الهائلة غيرت ثوابت وزعزعت اصول ماكان لها ان تتحرك . واصبح الاعلام في يومنا هذا علم وفن وموهبة وصناعة . اصبح الاعلام وسيلة هدم ووسيلة بناء . اصبح الاعلام السلاح الفتاك وبلا هوادة . من شاعر لفضاء ومن بدائيات يتنقل بها الشاعر الى فضاء رحب تتصارع فيه وسائل الاعلام بين بناء وهدم بين رقي بالانسان وهدم وقتل للاخلاق .

كلنا نعايش هذا وكلنا يعلم هذا فما لنا وماعلينا في اعلام يصارع للاثارة ايا كانت بلا رقيب ولاحسيب وبين اخر متحفظ وواقعي وقليل ماهو .

نحن في قبيلة بالطفيل وفي ضل قيادتنا الرشيدة لنا مساهمات فعالة في كافة القطاعات بل نجاحات مسبوقة ومحسوبة في مواطن شتى . حصرها قد يجني علي بنسيان مهم ويضن ان ذالك تجاهل والعياذ بالله . فلذا سوف اضرب امثلة واقتصر على مجال الاعلام والاعلام فقط .ومع اخ واعلامي ناجح منا .

مساهمات اعلاميينا ولله الحمد ناجحة اينما اتجهت . كتاب ومحررين ومذيعين ومقدمين ومحللين وفي تخصصات شتى . وهذه نعمة نشكر المولى جل شانه عليها .

وساختصر حديثي عن علن طفيلي ناجح بكل مقاييس النجاح فشرفنا بمواقفة واسعدنا بطرحة وابى الا ان يذيل اسمه بقبيلته كشريك له في النجاح فالفخر لنا بك وبا مثالك استاذنا الفاضل محمد الطفيلي .

له فكر ثاقب فهناك مطبوعات تتداول الان كان اول من فكر فيها واول من سوقها . تنقل من قناة لاخرى وفي كل حضور يترك اثر كدليل نجاح باهر ولله الحمد .

وقبل ايام وفي ملتقانا نقل ابو حاتم وفقه الله خبر عن مقابلة لعرض معاناة اخونا عبدالله بن علي الحرفي كان الله في عونه . وبكل تاكيد يهمنا الخبر ويهمنا اللقاء فكان وكان المقدم استاذنا الفاضل والرئيس التنفذي لقناة الاماكن محمد الطفيلي .

انه الاعلام الصادق فذوي القربى اولى بالعون فهاهو محمد يشد رحالة ليغطي معاناة اخ له فجزاك الله خيرا واثابك الله .

كان اللقاء حميما بالنسبة لي فكوكبة طفيلية بين مقدم ناجح واب مكلوم وابن مبتلى وابنة اخرى تعاني .

قدم الحلقة محمد قدمها حلقة معنونة بمواقف انسانية فكانت ابلغ رسالة واجمل تقديم .

بكى عبدالله الحرفي ومن الذي ماشاركة ؟ ولسان الحال قول الاميري

قد يعجب العذال من رجل ====يبكي ولو لم ابكي فالعجب

هيهات ماكل البكاء خور ==== اني وبي عزم الرجال اب

بكى وبكينا اما مقدمنا فقد استعصت كلماته التي تعود على عسفها انى شاء فتلعثم واختلطت دموعه بالامه وهمومه بوفائة فكانت الحلقة المؤثرة حقا .

وقفت بعدها زمنا متامل ماذا قدمنا لهذا الرجل الناجح شاركناه نجاحاته باسم فبيلتنا وهاهو يشاركنا الامنا بدموعه واي اخاء بعد هذا؟ واي وفاء وتعبير بعد هذا ؟

لسان الحال امام هذا الرجل هو قول الشاعر

وظلم ذوي القربى اشد مضاضة === على النفس من وقع الحسام المهند .

اما رسالتي فهي شكر واعتراف بتقصير منا ويقابله عتب على اعلاميينا الكرام لتجاهلهم لنا في هذا الصرح الذي يفخر بهم ويشيد بنجاحاتهم بل نحسب كل تكريم يكون وكل عنوان يكتب وكل برنامج يقدم مساهمة منكم في دعم وتاصيل مكارم اخلاق في ضل قيادة رشيدة وحكيمة سلمها الله ورعاها فوجودكم يسعدنا ويزيدنا سمو ورفعة رعاكم الله اعلاميي بالطفيل ..

اخوتي مالا يدرك كلة فلايترك جلة فرموزنا كثر ولله الحمد ونجاحاتنا تتوالى وكل مانحتاجه تاصيل وتكريم لهاؤلا الامجاد في كل نجاح يكون . وهنا اتقدم بالشكر لرمزنا واستاذنا وبالدعاء له بالتوفيق والنجاح واقول لقد انجزت بوقفات وسجلت تاريخا لقبيلتك فمن لايهتم بامور المسلمين فليس منهم . كيف لا واهتمامك باهلك وعزوتك وفقك الله ورعاك وتحياتي وشكري للجميع .

مقطع اليوتيوب في عنوان اخر في الملتقى .

 

http://battufail.com/vb/showthread.php?t=26762

ابو احمد يرحمة الله كما عرفتة

الحمد لله مقدر الاقدار وخالق الليل والنهار . والقائل (كل من عليها فان ) . الحمد لله الذي حعلنا من خير امة اخرجت للناس فجعل لنافي مصائبنا اجرا وجعل مرضنا رحمة وصبرنا على الفراق والمصائب حسنات تترى .

الحمد لله .

كيف اكتب وقد اعددت نفسي للكتابة قبل وفاة فقيدنا بلليلة واحدة فكنت بين خيارات فترنمت بابيات ولوكنت شاعرا لخرجت قصائب قلت لن اوفية حقة فساكتب نثرا , احسست بالعجز فاوهمت نفسي ان اجمع بينهما لعلي انصف والدنا العزيز وصديقنا المخلص شئ يسير.

كلمته قبل وفاته بليلة واحدة مساء الاحد وتوفي في نفس الوقت يوم الاثنين يرحمة الله . رحمك الله يابا احمد رحمة الابرار .

حكم المنية في البرية جار = ==== ماهذه الدنيا بدار قرار

نعم كل من عليها فان . فقبلك مات احبة وبعدك سيموت اخرون فماهذا الاطريق نسير فية ولانعلم من يسبق الا ان هناك من ترك فراغا لم ولن يسد الى قيام الساعه . بكينا وحق لنا ولاتزال جراحنا تنزف الاما ودما يتجدد مع طلوع كل شمس وغروبها . مات ابو احمد حلم اوعلم كلمته حقا حضرت جنازته الرهيبة وقبرة ومعزاته عدت لمنزلي وانا احلم بانني سوف اكلمة كما تعودت والحمد لله.

هل كل من مات مات حقا ؟ هل سننساك ؟ يامن ربيتنا على مكارم لاتحصى

الناس صنفان موتى لاحياة لهم == واخرون ببطن الارض احياء

نعم والله فالارض مقر لامفر منة اما الحياة فلك ولامثالك يابا احمد

طُبعت على كدر وأنت تريدها ==== صفواً من الأقذاء والأكدار

رحلت وكل من يموت يثنى علية وهذا امر طيب الا ان رحيلك جدا مختلف . جمعتنا بادبك فاحببناك لانك تحبنا كبير انت ونحن صغار فكنت المربي كنت للوالد اغلى صديق ولعمي اقرب قريب وكنت مستشارنا في كل جديد ومعيننا يوم كانت الحاجة لابو احمد دون دعوة .

آآه ياابي لاتبكي . فيرد من يزورني يوم الجمعه ؟ ومن يكلمني اذا لم اتصل بعد يوم ؟ من استشير ؟ من من من ؟

رحلت يابى احمد يرحمك الله ونجمع انك المميز في سيرته العطرة وتاريخة العجيب

كلامك قليل وحكمتك اكبر من كلامك . يقول اخي ابو احمد رمضان بن محمد .

كان حكيما حتى في صمتة والله . يحدثني من اثق به من قبيلتنا والكلام عمن سبقة في جنات النعيم باذن الله احمد بن دبيس رحمة الله قال : اجتمعنا في عويرة لنقاش يهم القبيلة من كل قراها تناثرت الافكار وعلى كلا بصوته واصر كلٌ على راية فنطق الصغير قبل الكبير والعي قبل العارف ! قال فنظرت لابواحمد واذا به ملتزم للصمت تماما قال طال الجدل وكرر كل منا مرادة الا ان الوضع اشتد اكثر قال تكلم ابو احمد في وقت خطير جدا فكنا قاب قوسين من الاختلاف ! واذا به يضع الحروف على النقاط ونتفق على راية باجماع . يقول اخذت في نفسي فكلمته ياابا احمد لماذا تاخرت وعندك الحل ؟ قال لو شاركتكم لكنت واحدا منكم ولكان طرحي لهذا الامر اقل مما اوردتموة انتم قال وضحك وضحكت فهمس لي كل من حضر يرى نفسة شيخ حضر ليحل القضية لاليشارك براية !! من يقولها غير ابو احمد يرحمة الله ؟

قد كنت في ظُلم الليالي شمعةٌ ===== للحب والحلم الجميل دليل

عرفناك يرحمك الله الحكيم المتزن الحريص كان شعارة يرحمة الله في حياتة ولاتجعل يدك مغلولة الا عنقك ولا تبسطها كل البسط ايوالله فكان وسطيا في كل امور حياتة ومتزن اما والجزاء جنات عدن باذن الرحمن فما ارخص الاعوص ليبنى فية بيت لله يارب اجعل له به منزل في الجنة نعم والله لرخص الغالي لا والاشراف علية والبحث عمن يعمرة والتواصل مع اهل الخير .

رحمك الله

سيروا بدرب الصالحين أهلهُ ==== للبر والخير العميم دليلُ

عرفتك والدا مربيا فانعم بك من مربي وعرفتك في سفر فكنت خير رفيق

وعرفتك وقت ضيق فكنت نعم الصديق . عرفتك مريضا فكنت الصابر المحتسب المبتسم ليطمئن من يزور .وقلما تجد مريضا يبتسم ليسعد من حولة رحمك الله .

تتناثر الحروف امامي واعجزعن الكتابة عن رمز وفي ووالد حكيم يرحمة الله رحمة الابرار وسيبقى لك الدعاء مابقينا ولسان الحال .

لان وقف الود الذي كان جاريا == فثم امورٌ مالهن وقوف .

وعزاءنا انك خلفت ابناء بررة ومن خلف مامات خلفت اخوة لنا لن تلهيهم الدنيا عن الدعاء لك . خلفت من سيصل الرحم ويوفي ويواصل مسيرة عطرة كانت متاصلة من بيت عز عاش فيه امجاد ولازالوا

باذن الله .

انهم ابناءك البررة

اما محمد وعطية فهم الاخوة لنا وكانوا لك الابناء قبل ابناءك وما عزاءنا لهم الا سنة فكلنا يستحق العزاء فيك يرحمك الله سيواصلون وفاء كان وصدقا ترعرعوا في جنباته معك يرحمك الله .

انعم بها اخوة صادقة كانت وستستمر .

اما ال مرضي فالجراح لاتخفى والفقد لن ينسى والاحداث ستذكركم بالفقيد ففيكم جميعا العوض بكم سنرى ابو احمد وفيكم ان شاء الله من تتلمذ على يد المرحوم ففي اجتماعكم عوضا وفي خلواتكم دعاء للمرحوم باذن الله . عظم الله صبركم وعوضكم وعوضنا خيرا .

اما القبيلة فلها ان تترنم وتحزن فالفراق مر كيف والفقيد ابو احمد فلا الفصيلة تنسى ولا البيضات تسلى ولا الخيال والخلب تبلى فستذكرك بذكرك الحميد وطهرك الابي وحضورك ووفاءك الذي تعودته منك يرحمك الله ويعوض قبيلتنا خيرا .

احسن الله عزاء الجميع وعظم الاجور

http://battufail.com/vb/showthread.php?t=28118

تحياتي .

سعد الرفيق يرحمه الله عطيه محمد

الحديث عن الاوفياء والكرماء واصحاب الهمم العالية حديث ذو شجون . والحديث عن رمز يعرفة الكاتب عن كثب حديث جميل فواقع وصور وخيال وحقائق .

اما والحديث عن ابو جمعان عطية بن محمد يرحمة الله .فللكاتب ايا َكان له ان يكتب فسيجد مايقولة ومايكتبة نثرا او شعرا .

عرفته من الصغر وكان المربي وكان الاب وكان الاخ وكان المتواضع في صورة حزم والحازم في صورة معلم .

يزداد الاعجاب بهذه الشخصية الابية والنبيلة فاجدة المتواضع في صورة الانسان والانسان البسيط في صورة الاب الحنون .

كنا صغار وكان لايرضى بالمزيد من المخالفات التي نشارك فيها . ويكون السعيد بحضورنا للمشاركات في الاستقبال والاحترام للكبير .

اجده يصيح بناوكاننا كبار قدم هذا واستقبل ورجع هذا ونحن نفرح بقوله فهو القريب جدا رغم قساوته بعد الانتهاء وفي بداية الحفلات .

ان قلت له شبة فمحمد بن سالم المرقع يرحمة الله ولي وقفات معه باذن الله . يتشابهان كثيرا .

الحديث يجعلني اطنب كثيرا الا ان سيرة عطرة تستحق الوقوف والتسجيل والتاصيل لاجيال واجيال .

كان الكريم بلاحدود سافرت معه وعرفته من قرب وعن كثب . كم هي سعاته بتقديم خدمة او اعانة محتاج وايم الله انه يفرح اكثر من طالب الحاجة .

اما التواضع فلة معه صداقة لاتوصف وصلة لاتنقطع يرحمة الله .

لايابة فالمهم ان يجد مايقدم والحديث للوالد رمضان بن سعيد اطال الله عمرة واخترته لثقتكم به جميعا اما انا فابي وقدوتي اطال الله عمرة يقول مرني وذهبنا لاستلام مبالغ من الباحة وذالك للاضرار التي احدثها السيل وصلنا الباحه واستلم مبلغ 8000 ريال وانا اعادوني لدوس كمرجعية في هذا الموضوع وكان المبلغ اقل بالنسبة لي قال افطرنا وعدنا وفي طريق جنب السيارة واخرج المبلغ وقال نحن رفاقه واخويا وحصلنا على مبلغ ماكنت اتوقعه واضرارك اكثر مني واقسم بالله اننا لنتوزع هذا المبلغ وبالنص !

قلت له لاتحلف ساستلم من دوس قال مايهمني يهمني المبلغ الحالي . هذه صورة واحدة فقط . والاحداث تحتاج لتاليف وكتاب .

سعد الرفيق اذا كان لهذه الكلمة وقع وموطن تنطبق علية 100% فهي لهذا الرجل . تعايشنا معه وسهرنا فلك ان تجد اليوم رجل وصل الخمسين ويمر بابن العشرين ليسهر معه ويجاذبه الحديث وكانه الكبير .

الناس صنفان موتى لاحياة لهم ==== واخرون ببطن الارض احياء .

رحم الله من فقدنا وترك من مكارم اخلاقه وسيرته واعمالة مانستطيع كتابته .

رحمة الله رحمة واسعه .

اجدني مرغما على الاختيار وسترون ماساقدمه وبالصور باذن الله فالبوم عامر والاسكنر عامل وانتم تستاهلون . اما رموزنا فحق علينا ان نتذكرهم ونقدمهم ونترحم على من مات منهم وندعو للحي بالتوفيق وطولة العمر .

وفي الصورة اخوين كريمين يعرفهما الجميع وساعود لهما في وقت اخر فللدفاع الجوي سيرته ووقفاته مع الاخ ابو محمد عبد الكريم بن محمد ولادارة العين تاريخها واعلامها مع الاخ ظافر بن محمد .

تقبلوا تحياتي وشكري وطلبي الدعاء لمن مات بالرحمة والمغفرة .وللاحياء بالتوفيق والسداد .

رحم الله ابا جمعان واسكنه فسيح جناته كان كريم فقدم على اكرم الاكرمين اللهم فاكرمة بجنات النعيم . حسن الخلق اللهم اجعله ممن قال فيهم رسولك من حسن خلقه بنا له الله بيتا في الجنة . اوهكذا قال .

تحياتي ولقاء قريب

http://battufail.com/vb/showthread.php?t=25360

 



الصيف ضيعت اللبن

الصيف ضيعت اللبن .



مثل يقال وقصته ان رجل ثري يعيش في البادية والثراء هنا يقاس بما يملك من الابل والغنم والبقر فكان له ذالك وكانت امراته كريمة جدا فما ان يقترب المغرب يوميا حتى تبداء في توزيع الالبان على من يمر وتوصلها لمن يريد وهكذا استمرت حياتهما ويزداد الانتاج في الصيف. الا ان نزغ الشيطان بينهما فاختلفا فطلق الرجل زوجته الكريمه في صيف عاصف وعادت لاهلها في نفس المنطقه . تزوجت من رجل فقير جدا فاجبرا على طلب مدد من الرجل الغني الزوج الاول فذهبت الزوجه للرجل زوجها الاول وطلبت منه قليل من اللبن فقال لها الصيف ضيعت اللبن . فاصبح مثلا يضرب .


ـــــــــــــــــــ


اما صيفنا وصيفيتنا ماذا ضيعت ؟


اجواء جميلة ومياة متوفرة ولله الحمد وهي عصب الحياة ناهيك عن الصيف فقط . ومناسبات منتشره وافراح متواصله ومقابلات احبة مفرحه ومواسم للتجارة كل هذا اصبح عندنا في الصيف !


الا ان المتغيرات اكبر من الثوابت . فسهر بالليل ونوم بالنهار وحوادث من بعد العصر فلايكاد يمر يوما الا وتسمع بحادث واموات بالاعداد خمسه في حادث حضرنا العزاء وثلاثه في اخر وحضرنا العزاء واثنان في اخر وهكذا وهذا ما نعلمه وبالقرب منا فكيف بالبعيد فالحال كالحال ؟.






اخوتي الكرام الا ترون ان مناقشة سلبيات الصيف من سرعة قاتله وسهر ممرض وتجمع افراح متعب مدعاة للنقاش وابداء الاراء فمنكم نستنير وبافكاركم يسير المجتمع وتتصحح الاخطاء فهي رسالة لمن له قلب او القى السمع والبصر وكل مايملك في هذا الجانب .


معايشات وبوح احببت انثره وتساءلات تبلورت فياترى . لماذا نغتال افراحنا ؟ ولماذا ندمر حياتنا ؟ ولماا نحزن من بعدنا ؟ ولماذا ....


كل هذاموجود وبالامكان تفادية بادراية والرعاية بعيد عن اعتراض على قدر الرحمن فالحمدلله على خيرة وشرة .ولايحمد على مكروة سواه .


اترك للجميع ابداء الراي ولكم شكري وتقديري .

تكريم ابن خرمان بر ووفاء

تكريم الاوفياء والكرماء والعظماء والرموز امر جبلت عليه النفوس العالية وقامت عليه نفوس عالية ولتكريم مكانة ذاتية في صورة المتناثرة *
التكريم لمن يستحقه مدعاة للفخر والاعتزاز وحافز للبذل والعطاء *
التكريم من اهله وسادته موضع تقدير وتكبير واحترام *
وقفت في حفل تكريم في صيف العام الماضي بقريتنا فكانت الكلمات تعجز عن التعبير لان المكرم يستحق التكريم والمكرمين اهل للوفاء والبذل *
وعندما يكون التكريم جزءُ من البر فيالله ما اجمله من تكريم ليت الكلمات تطاوعني فالغي اسمه واجد له اسم اسمى من التكريم !*
تكريم اب من ابنائيه ياله من بر وما اجمله من تكريم . وقبل الحديث عن التكريم والوفاء دعوني اعرج قليلا على جزء يسير من تاريخ المكرم الناصع البياض (العميد الفني الركن علي بن ضيف الله بن خرمان الزهراني ) استاذي وقائدي وصديقي لهذا سوف اكون محقا بما اقول وعالما به ولسان الحال .


يا صفوة الأحباب والخلاّن ====عفواً إذا استعصى عليّ بياني
[

الكلمات لن توفي هذا الرجل حقه وقد حالت ضروفي دون الوفاء ولو بكتابة القليل مما استطيعه عنه وهنا اتيح فرصة و كان من الوفاء لتسجيل اعتراف فقط بمكارم هذا الرجل ووفائه وصدقه واخلاصه وعدله *
محب للخير للجميع بار بالصديق والقريب ناصح امين ومستمع من الجميع عاش يتيما فتاثر ببداياته فاجتهد ونال من المناصب اعلاها ومن المكارم افضلها ومن الجمائل اجملها .عاش مكافحا فتنامت مكارم الاخلاق لتتشرف بكون اباضيف الله رائدها *
لم تغيرة بل زادته تواضع وعزة ومكانة .

اجالسه كل يوم في العمل وخارجه فلا اذكر انني خرجت بدون فائدة منه * اخالفه الراي فاجده الابعد افقا والاسما موقفا والانبل خلقا والاكثر جدية والاسرع اجابة وتركيزا والاجمل في ضرب مثل وروعة حكمة،
اجادله فاخرج منهزم ومستفيد من جدلي دروس لن اكررها مع غيره .
لو الفت كتابا عن ابن خرمان لكان اقل ممايستحقه وايم الله ولكن عشمي انني في متصفح تكريم من ابناء برره باب بار فاستميحهم عذرا ان خرجت لاعبر عن شعور احمله ورسالة اخوية انقلها للجميع *

حفل التكريم *
لم اتفاجا بالدعوة لتكريم هذا الرمز ولم يكن في الامر حيرة فبيت نشاء فيه علي كفيل ان تستمر فيه باذن الله مكارم الاخلاق بشموليتها ولسان الحال .
والله يامنزل يبنى على العز مايصبح سقيفه .كانت الدعوة لحفل تكريم يقيمة ابناء العميد علي بن ضيف الله بمناسبة احالته للتقاعد بعد مايقارب من 33 عاما في خدمة وطنه وامته بكل جدية واخلاص .
خرج ابو ضيف الله وترجل فكان الفارس الهمام وكان الوجه الجميل لمن يجد ويجتهد خرج وبقينا في حيرة من سيرة عطرة لن تتكرر وعمل دؤب كان قوامه الاخلاص وحاله الوفاء واسلوبه الصدق ونتاجه العدل والرضى .
استغرب زملائية وجود حرف م امام اسمه وهذا دليل مصداقية ما اقول (ابن مرضي)
اقمنا حفل تكريما في العمل فكانت الاشكالية بل الشرط ان يشارك الجميعافرادا وضباط فالمكرم له من المكانة مايجعلنا كمسؤلين نقف احتراما لمن يابى الا المشاركة *

وحينما كانت الدعوة من الابناء الاستاذ ضيف الله بن علي والدكتور حاتم بن علي فبحق اختلط البر بالوفاء بالاصالة بالنبل بكل صفة جميلة يمكن تسجيلها وكانت النتائج *



حضرنا للجبيل في ترحيب كعادة ابناء بالحكم وزهران *حفاوة وتقدير للوصول * حضر كوكبة من اعضاء ملتقانا الجميل * حضور من مكة المكرمة ومن الرياض ومن الخرج وبامانه لو علم الكثير عن هذا التكريم لما تاخر بعيدا عن الحضور فالمكرم اباضيف الله *
قبل تناول العشاء وقف الابن ضيف الله بن علي ليرحب بالجموع بكلمات مختصرة وبنبرة فيها الوفاء والصدق واساسها البر ،تكريم والدنا بمناسبة احالته للتقاعد فاحببنا جمع الاحبة والاصدقاء كوفاء من ابناء باب وفي ( تذكرت في الحال حال ابوك وانت خارج الوطن تكمل دراسة وتحقق مستقبل . كيف كان همه وامله ؟ فلله درك من وفي
اقشعرت الابدان ووقف الشعر من جميل الصنع * توالت الهدايا كماترونها وكنت انتظر من معلمي كلمة في هذه المناسبة فلن يفوته الشكر ولن يتخلى عن الترحيب وان كان مكرما *







كنت انتظر متى يخرج ورقته ليلقي الكلمة * ترجل وبداء بايات ودعاء رب اشرح لي صدري ... تلعثم فغلبه الموقف فابت الكلمات ان تخرج من موقف نبيل اقل ماقيل مافيه ان تاريخ عمله هو عمر ضيف الله اطال الله في اعمار الجميع *
شدنا الموقف كثيرا والتاثير اكبر من الموقف ولسان حال فارسنا قول الاميري *
قد يعجب العذال من رجل يبكي ولولم ابك فالعجب
هيهات ماكل البكاء خور اني وبي عزم الرجال ابُ
وايم الله ماكل دمع يذرف ولاكلمة تقف خور بل رسائل قوية وتعبير جميل لمن يفقه.
فليهنا رمزنا بحياة طيبة وابناء بررة واصدقاء اوفياء وهذا يتناسب مع القول الحق قوله تعالى (وماتقدموا لانفسكم من خير تجدوة )





ابا ضيف ها انت تحصد قليل مماقدمت وماهذالتكريم الا طريق لتكريم قادم منا نحن اخوتك الصغار وتلاميذك الاوفياء باذن الله وقد اعددنا العدة لهذا ونحن نعلم بل نعتذر قبل ان نبداء فلن نوفيك حقك ولكنه حق لمثلك فتكريمك تكريم لكل وفي وابي *فلن يستطيع قينان وحسن علي وعبد الرزاق الوفاء بحقك مهما قدموا
.

ابا ضيف تركت فراغا لن يسده عمداء ففقدتك القيادة بل بكتك وايم الله وحق لها * تقبل مني خالص تحياته وشكر وتقدير لما تعلمته منك خلال حقبة من الزمن كنت الاخ الاكبر والصديق الوفي في زمن تنصل فيه الوفاء وتنكر الاخوة فجزاك الله خير الجزاء وحفظ الله لك ابنائك البرره ورزقهم برك وبر والدتهم الكريمة . لك شكري وشكري .

اتقدم بالشكر للجميع واخص ابو رامي لحضورة واصرارة في تقديم عزيمته لمن حضر تكريم العميد علي .

اترككم مع الصور فلعلها تعبر اكثر من الكتابة واعت1ر فالعجز كان مطيتي في هذا المتصفح لانني اكتب عن اخ ومعلم وقائد .وسيبقى لسان حالي استاذي الفاضل قول الشاعر

لان وقف الود الذي كان جاريا === فثم امور مالهن وقوف

رحلتنا الميمونة

مشيناها خطا كتبت علينا === ومن كتبت عليه خطا مشاها.

اغادرها وجزؤ مني فيها ابتعد عنها الا انها حاضرة معي اغيب عنها فتكون اكثر قرب مني !ياالهي مالي ومالها يفترق الاقارب ويبتعد الاصدقاء بل يتنكرون احيانا !اعشقها واخالني متيم بحبها فذكرها يطريني ومناظرها الخلابة تغريني .ارقص فرحا واطرب شوقا لها ولاهلها !عرفتموها ؟ اكيد.

القرية قرية بحره والبيت بيتنا ( محمد البهباه)

ياترى مكان سرت عليه حافيا فاختلط ترابة بقدماي فكان الادمان في الوفاء .شربت ماؤة فكان عذبا سائغا فكان عقد وفاء اختلط بدم وجرى ليسكن قلب لاينكر .

لي فيها من الذكريات مايبكي ولي فيها مايزيدني فرحا وشموخا .متناقضات اجمعها واعيشها !!يالهي كم هي غالية وكم هي جميلة بل اشك ان اجد مثلها في الدنيا !لاتلومونني فالمتيم يهيم حبا ويقسو على نفسه ويرغمها للخضوع لمن يحب!فكيف بمن احب وفاءَ وقدراَ ومكانة؟

ماضيً جميل افل وبقيت اثارة . اتذكرها فتدمع العين واعيشها فاضحك وحيدا فيشار لي بالبنان مال هذا المسكين ؟!لاامل ذكرها واطرب لمناظرها البهية واعيش جوها الجميل فاستشعر بردها في رطوبة الشرقية القاسية واضحك من ضبابها فرحا اذا مرنا مايشبه الضباب في شواطئ الخبر !قدر لي زيارة خاطفة لها فكانت الامل الجميل الذي عشته . وكانت اجمل مما كنت اتوقعها ! اعرفها واعشقها واعتقد انها اكثر شوقا لي مني لها !اهلها بحالهم كبار جدا يبارون جبالها وينافسون مناظرها البهية .ابَ كريم تعب لنرتاح وسهر لننام وعانى لنصل فهل ينبغي البعد عن مثل هذا الرمز الشامخ والاب الوفي والمربي الصادق الفاضل ؟! لا والله ولكنها الحياة وكبدها .يارب سامحنا .صدقوني كل مايعتصرني حزن وهم وضيق اجد الحل وان كنت اعرفه فبذكر الله تطمئن القلوب وبلا شك . ودعوة من اب في عصر جمعة نعمة لايعرفها الا من لم يتلذذبهااطال الله عمره على الطاعه .مشقة والسفر مشقة وتزداد مع خطوطنا السعودية وواقعها المؤلم .حجز سابق وتقدير للوقت فاجد المفاجاءة الغي الحجز !!!وبكل سهوله وبدون مراعاة لشعور مهما كان الحال !جده المحطة الاولى والطائف المقر الجميل وبمقابلة اخي بل والدي ابو علي اجدني في اسعد حال وارقى مكان وكان قرابة الخامسة عصراَ.قدر الله . فله الحمد والشكر . وصلنا وكان الفرح وكان حسن الاستقبال فكان العجز عن التعبير بما اراه والدي وعمي سلمهما الله اي ترحيب واي فرح اعيشه ؟!!من حبكم قمت البس الثوب مقلوب == وادور الغترة وهي فوق راسي.زيارة الاقارب في وقت قصير كل دقيقة لابد من الاستفاده منها مرضى وكبار سن واصدقاء اوفياء.اريحية واجتماع في منزل الوالد وغداء بساطته وروعته وحضورة مدعاة للدعاء لكل كريم بطولة العمر وتحقيق المارب يارب.اجتماع اعلم عنه قبل تخطيطي للخروج والزيارة فلا يمكن تفويته وهو تكريم وتشريف فحضوري فرصة للقاء الاوفياء والاباء الكرام كان ذالك وبحمد الله وهذا مايجعل من معاناتنا مع الخطوط حلم افل وتخطيط لزيارة اخرى مهما كان التعب.تسمع من الكبار سوالف وتعليق وترحيب كل قادم يحمل معه امال واعلام تسر من قبله فخبر مفرح واخر مهم وترحيب صادق . كلمات ننتظرها من شيخنا ابو احمد وفقه الله . فكانت البلسم الشافي والعلم الوافي . كلمات من المهندس علي بن محمد رئيس بلدية الحجرة والمكرم في لليلة التكريم البهية .قصائد من الشاعر ورجل الاعمال سعود بن علي .تجاذب اطراف الحديث من هنا وهناء.نفكر انا واخي ابو علي احمد بن رمضان في المغادرة فالحجوزات مدعاة لاخذ الحيطه ومكة نحنُ لها فلها في القلب منزلة وفي القلب قدر نسال الله ان يجعل لنا بها قرار . كرم الرجال يابى عليهم الا العزيمة الصادقة والاعتذار مقدر فيكون ابو احمد شيخنا عوض بن احمد اطال الله عمرة وباسلوب لااعرف مثلة وبكلمات صادقة وضرب على وتر حساس لايمكن رفضه . فيكون الغداء يوم الجمعه وتتواصل الفرحه بلقاء الاحبه الا انها تمر مرور الكرام وسرعة رهيبة لاتكاد تقاس .غادرنا الديرة وهي معنا ونحن فيها .عناق ووداع ووعد بوبفاء وبلقاء اذا شاءالله تعالى .مكة المكرمة محطة اخرى اكرم واوفا واغلى فقداستها نعمة منَ الله بها علينا فله الحمد والشكر . وصلت المغرب وصليت بقرب مستشفى جياد مغرب الجمعه .اعرف مكه فكيف بهذا الزحام الكثيف ؟ ماذا عن الحج ورمضان؟ نسال الله ان يعمرها ويزيد بيته امنا وهيبة .غادرتها بعد صلاة العشاء باكتمال فرح وروعة موقف فقررت ان اتحمل كل ما اقابل فلا ضير في كل ماسياتي بعد هذه النعم. اشقيت اخوة واقارب واصدقاء بالحجز والمتابعه والاتصال فلهم كل الشكر والتقدير ولا غرابة ايه الاحبة الكرام .ضيف الله بن عطيه علي مرضي عبد العزيز بن محمد علي مرضيمحمد بن احمد بن جعبول ..لامفاجاة وصول المطار وتاخرت وفاتت الرحله مافرقت معي (متعوده)ابدا غير التذكرة وغير الخطة عن طريق الرياض .حققت مارب كثيرة فلا تقاس بحواجز بسيطه يمكن السيطرة والتعامل معها بالصبر فقط .غيرت حجزي فكان الثالثة صباحا عن طريق الرياض ومن الرياض السابعه انتظار !كنت اخر من وصل للباص من الرياض . الغريب صباح الجمعه والمطار يموج بالزحام وطائرة لاتزيد حمولتها عن 64 راكب !!اقلاع مؤقت ومناسب اطفاء الاضاءة وسمح لنا بالتجول عاد ليقول سنمر بمتغيرات جوية صعبه فالبقاء وربط الاحزمة وازيد كثرة الاستغفار ولا غيرها !مع قصر الوقت كانت الرحلة مملة وطويلة ومرعبة الا ان قياسها بما تحقق لي لايصل للوسطية والحمد لله نمت في اليموزين من المطار لبوابة القاعده وكان الشعور بالفوز والاقرار بالنعمة .صورت صور كثيرة فتغير حاملها لتكون اثر كان . وتبقى في القلب اكثر جمالا واعز موقعا .احببت مشاركتكم برحلتي وبلاغكم بمعاناتي وحمدا لله على سلامتي .لكم شكري وتقديري احبتي الكرام

طاهر الزهراني والجناية على التاريخ !!

.نحو الحنوب . طاهر الزهراني . معرض الكتاب . رواية من واقع صاغها الكاتب باسلوب روائي رائع ومتقن الكاتب له رويات علمت عنها ولم اجدها من قبل(جانجي) ومن نحو الجنوب عرفت اسباب منعها او حصرها !نحو الجنوب . رواية مبيوعه وكم كانت سعادتي وانا اشاهد الزهراني وطاهر ونحو الجنوب وبجوارها رواية اسمها رقص لمعجب الزهراني لهذا يكون الحضور للمعرض .نحو الجنوب . غلاف جميل ويمثل واقع رواية او سيرة .الاسلوب كما اسلفت رائع الا ان الخيال الروائي كان محصورا تماما في قصص ديراوية جمعها الراوي ودمجها بطريقة روائيه رائعه .القصة او الرواية تتحدث عن شاب عاش في مدينة اي ولد فيها (جده) وعاش مع شلة اوتولع بهم واقترن بهم كثيرا وكان مثلا للواد الصايع . الا ان والده ذات النزعه الديراوية ماكان يرضيه مايحصل فقرر عودت ابنه الى الديرة ليترجل ويخشوشن ويرى الابن انها غسيل دماغ وتغييب فكر .تعلق الشاب بالمدينة والصحبه ولمح جارتهم اوبنت جارتهم فزاده شغفا ذالك للحي وتستمر الاحداث .كسيرة تاريخية يحكي فيها سفره ووالده واستقبال جده صاحب الغليون وال*** مروان الرواية انحصرت في احداث القرية وقبوله وتاقلمه مع احداث مثيرة بين رعاية غنم وصيد وبارة وحرث وشقاء .مات جده بعد ان شهد له بالمراجل فقتل هو واخوه الجعري وصاد الوبر وتحزم بالجنبية !وقع الخلاف بين اعمامه ثالث يوم في العزاء وانتهى باطلاق نار وضرب جنابا وسجن وصلح .هذا ملخص مخل الا ان الذي اريد الوصول اليه من خلال المقدمه هو اسلوب الكاتب في طرحه فقد انزل روايته للحضيض وكتبها باسلوب عامي لايتوافق حتى مع العامية ! ناهيك عن من لم يقراء الالف باء !طاهر الزهراني . الم يدر ببالك وانت تكتبها ان اباك ومن هم في سنه سيقرؤنها ؟الم يدر في خلدك ان ابنك وابنتك سيقرؤنها ؟لمن تكتب ؟الم تفكر ان النادي الادبي يوما ماء سيدعوك لقراءت روايتك ؟ وهل ستقراؤها ؟ربما يكون هذا الهبوط والاضمحلال في الكتابة واستخدام كلمات وجمل لم تكن ملزم بها هدف استراتيجي لمنع الرواية او انتشارها !!اقسم بالله انني احرص كل الحرص على الا يقراءها ابنائي رغم تشجيعي للقراءة !سيسالون عن بعض المفردات / الفكحه / الخصى / الخسيس / اساليب الشتم القذره .كما ساعرضها .ياطاهر الزهراني .ياعزيزي الرواية والشعر يسجل تاريخ ويكون احيانا كثيرة موضحه ومفسرة للتاريخ فلو لم يصلنا الا قصيدة ابو البقاء الرندي رحمة الله في رثاء الاندلس لكانت كافية في معرفة وضع المسلمين ودراية بحالهم وهم يخرجون من الاندلس ويلغون مجدا كان .لماذا ياطاهر تجعل من تاريخنا سوادا حالكا لماذا ؟تناقض طاهر فيقول انه فخور بالقبيلة وبرقصها وحراجها وتاريخها ولكنه يلعن عاداتها وتقاليدها ويصفها باقذع الاوصاف واسواها !ان التاريخ شاهد لاينكر ومايكت يدخر غدا فالموضوعية في الطرح وان كان على شكل قصصي روائي قريب جدا مماكان يروية لنا كبار السن ونحن صغار الروايا او الشروية .مع فارق كبير فهاؤلا بعيدون عن المساس بعرف القبيلة وسيادتها وطاهر جعل منها صورة قاتمة تماما ولافرق بين حارة يسكنها التكروني والحبشي والجنوي والحضري وبين قرية يسكنها جده ويشاركه فيها مروان ال*** والذي يقول عنه لعنت الله عليك وعلى من سلحك .صور من الرواية الطباعه طوى الثقافيه والنشر والاعلام-لندنالتوزيع منشورات الجمل بيروتالاهداء/ الى اخي الاكبر محمد الذي رحل الى السماء مبكرا.ص7/ لكي تاخذ حقا لابد من ضجيج .مالكلوم اكس.
مقتبسات من الرواية !!هناك على ( كوبري الشميسي ) لافتة تشير أن طريق ( غير المسلمين ) الى اليمين ، ذاك الطريق كان طريقنا نحن أيضاً !الوقوف في ( قهوة الجبل ) كالإحرام من الميقات تماماً ، لابد للذاهب الى الجنوب أن يمر على ذاك المكان ، يملأ السيارة بالوقود ، و يتبضع من محلاته الشعبية ، وإذا كان صاحب مزاج فإنه لا يتردد أبداً عن المكوث ساعة بالقهوة لشرب الشاي والشيشة !….طريق الساحل المؤدي إلى الجنوب لا يشي أبدا بأن هناك فرقاً بين الفريقين ، ليذهب السائرون فيه إلى الجحيم !طريق الساحل ثعبانٌ طويل في كل شبر منه نابٌ سامٌ يتقرب !طريق الساحل لعنة من لعنات الله على الأرض خطٌ واحدٌ يلتهم الناس بشبق !طريق الساحل نعش أسود وعواصفه نائحة ثكلى تزعجنا دوماً ، وجيب أبي ( السوزوكي ) يشق الطريق الى وادٍ في تهامة أغبر ***** !!في هذا الطريق لابد أن تستفرغ ( مرة أو مرتين ) والسائرون فيه ( لا يتوبون ولاهم يذكرون ) !!دماءٌ دافئة على الإسفلت ، مخٌ متناثر ، فروة شعرٍ مدعوسة ، امرأة ميتة شبه عارية ملطخة بالدماء لم تحلق سوءتها بعد ، سيارة مهشمه تماماً ويد متدلية من نافذة السيارة ، وأخرى مثلها غير أن بها وافد قد تمزق واختلط بالحديد ولا زال مسجل شاحنته الصغيرة يصدح بأغنية جميلة غير مفهومة المعنى !!طريق الساحل لا يشرب إلا الدماء ، ولا يقتات إلا على الأشلاء ممزقة !في الطريق انفجر إحدى إطارات السيارة فنزلت حافياً وإذ بي واقفٌ في بقعة كبيرة من الدماء !!غيرنا الإطار ثم أكملنا المسيرة الدامية !….بيوت الصفيح منتشرة عبر الطريق توقفنا عند مطعم متهالك ، طلب أبي طعاماً لنا ، بيت الصفيح أرضيته رمل أصفر وعليه ( حنبل ) ممزق وقوارير (كولا ) فارغة ، الخنافس السوداء تتجمع بطرق عشوائية !بعد الغداء طلب أبي شاي ( تلقيمه ) و ( شيشة ) ، وعندما تجشأ رأس أبي أكملنا المسير .الطريق شمس حارقة ودماء سوادء يابسة وجمال سائبة و**** تدور يوماً كاملاً ليخرج لترين من زيت السمسم ، ورمال (صفراء فاقع لونها لا تسر الناظرين ) ! ، سيارات من طراز ٍ قديمٍ على قارعة الطريق ، رعاة جففتهم شمس الجنوب وهموم تحت خيام ( الخباتيه ) !جمل متفرقه .ص 13/ خالي سعيد دائما يضحك من قصتي الغريبه ولحيتي الطويلة .ويقول : اما تحلق راسك او لحيتك طيب شكلي ذا مو عاجبك يعجبني وخاصة لما تشفط الزيقارة .ايوه لمن اشفطها واطفيها في فكحتك .يقهقه الجميع .!ص19/ ياجاوة يا*** نزلني من هنا.حرمتك ترقص قدام الناس ياديوث.ص25/ بدات اتصرف بصبيانية العرق الجنوبي يفضحني .ص29/ طريق الساحل لعنه من لعنات الله على الارض.ص33/ في قريتي البيوت متباعده جدا عن بعضها لكن في المساءتسمع مداعبة الازواج لزوجاتهم بل ابشع من هذا!!ص52/ سمير ابو يمن يوزع افلام السكس بالمدرسة .زهران بنت خالك نجوى شردت !!!ص53/ خالك قال ما ازوج بنتي لعبد .انو البنت تحب الخال موووووت والخال ال*** لمن نصحوة يتزوج البنت قال / ماباقي الا اتزوج بنت المغزول .يا *** مرة ثانية اذا تبغى تلعب العب مع بنت برا الحارة .ص54/ بنات الايام دي فيهم محنة زيادة .كان صرت زي حصة الشرموطه .ص57/ شوف الحصون والمتارس الاقبية كلها تدل على ان اجدادنا قطاع طرق طال عمرك .ص59/ الانثى هنا قد يشتريها اي شخص حتى ولو كان مخنث .استغفر الله .ص63/ محسن الضاري كهل خبيث يحب النساء وينظم قصائد فاحشه في بعض نساء القرية .ص66/ ولكنها دائما ماتولي دبرها له وتشتكي الى جدتي من قذارته وسخفه !!ص79/ واجملها عندما يدخن جدي الغليون رافعا رجلا فوق اخرى واحدى خصيتيه تتدلى من فتحة سرواله القذر!!ص80/ والبشر في نظرها ذكران لوطيون ونساء سحاقيات !ص87/ ابناء العمومة يضعون اشمغتهم على انوفهم القذرة خوفا من الغبار!ص101/ سواد طيزك يا***.ص106/ الرجال قام رفع ثوب الحرمة ومسها وسط السوق!!اغتصبها علني ؟!مرشها على الهوا مباشرةول!احبتي لم يكن نقلي لما يعكر الصفو حبا في ذالك ولكنه توضيح في ان في تاريخنا قصص ورويات تستحق التدوين والاشاده فتركها القادرون لطاهر وامثاله فاصبحنا نخلط بين الجدية والهزل والصح والخطا بل نمجد من كتب ايا كان !! .فيما سبق اترك لكم الردود وكل هذه السطور كان يمكنه تجنبها الا انه كان يتعمد الاثارة ويميل للجنس حتى في مواطن الغموض والترح دون احترام للنفس ولا للقبيلة ولا حتى للذات .اترك لكم الحكم وفقكم الله ورعاكم .

http://www.alfnoon1.com/vb/showthread.php?t=41095

رحلتي لمعرض الكتاب الدولي

للكتاب مكانته في الحياة وللكتاب جماليته وللكتاب امده وحيويته . فخير جليس في الزمان كتاب .الحياة كلمة فكيف بمن يحمل الكلمات . المكتابات مواطن النخبة واصدقاء الكتاب هم هاؤلا النخبة .وما عندما يكون المكان معارض الرياض ويكون العنوان معرض الرياض الدولي للكتاب فهو حري ان تشد له الرحال ففية ستكون المتعه وفيه تجتمع الثقافات وتتنافس الابداعات بمختلف التخصصات وباصناف المخرجات فهنا تتنافس العقول ويتكون الاثراء لمجتمعات واحياء واقوام وحياة شعوب وامم فالكتا مقياس نهضة وتقدم .مملكتنا ولله الحمد وفي ضل قيادة رشيدة ادامها الله لم تغفل جانب العقل وحياة الروح فسخرت كل مايمكن تسخريه لخدمة هذا المعرض فقيامه مطلب حضاري وافتتاحه بحضور ملك الانسانية مدعاة للنجاح والحضور والافتخار .جديد المعرض .لم يفوتني معرض من قبل الا ماندر الا ان هذا المعرض مميز بكل ماتعنية الكلمة فينطبق عليه دولي وعالميالمكان جديد في معارض الرياض طريق الملك عبد الله امتداد مخرج 7 شارع عثمان ابن عفان وقد زود المكان وهيء بالمواقف والمطاعم واماكن الاعلاميين وكان التنظيم الداخلي ناجح بكل مايعنية النجاح . الحضور للجميع الا ان من حضر له من الحصانة الثقافية مايساعد على المثالية في الحضور فلا ترى الا متسوقين ومثقفين رجال ونساء يمثلون شريحة مثقفه واعية تقدر المكان والكتاب . الافتتاح العاشره صباحا ويستمر حتى العاشرة ليلا تقام الصلوات داخل المعرض وتكون المقابلات والتواقيع من المؤلفين في اماكن مخصصه .ضيف هذا العام دولة السنغال ولها موقع في منتصف المعرض يوضح هويتها ويتحدث عن تفاصيل حضارتها وتراثها الادبي والتاريخي .الحضور عالمي فالمكتبات من اكثر دول العالم بريطانيا الهند المغرب تونس مصر دول مجلس التعاون اليمن السودان لبنان. والمعروض يشكل تحقيق رغبة الحضور فتراه يترنح بين ايدلوجيا فكرية بين فكر اصولي واخر ليبرالي حر فعلى سيل المثال كتب القصيمي لها حضور قوي ويقابلها الكتب الفقهية بطباعاتها الجديده ووسطية جميلة يتقدمها الدكتور العوده والقرني وغيرهم .حضرت المؤسسات الحكوميه جامعة نايف ادارة الجوازات وحقوق الانسان والندوة العالمية لشباب الاسلامي .والاندية الادبية الا نادي الباحه الادبي ولعل الاحداث الاخيرة اثرت في اتخاذ قرار الحضور .لهيئة الامر والمعروف مكان مخصص في المعرض تستطيع البحث في اجهزة الكمبيوتر المنتشره عن اي كتاب وتحديد مكانه وقد بحثت وباسم الزهراني كمؤلف وكانت سعادتي لاتوصف وانا ارى الاسماء المشرفه لابناء زهران وهم يتشرفون بخدمة امتهم وقيادتهم الحكيمة بانتاج فكري متنوع وجميل .قمت بتخصيص بحث لبعض الكتب في مجالات شتى تاريخ وادب وعلوم فلم اجد لها اثر علما ان بعضها له اسم في الكمبيوتر المخصص للمعرض .ذهبت للدار العربية لنشر الموسوعات ( لبنان ) فنفوا وجود الكتاب رغم تسجيله باسم دارهم !لم اجد مكتبة الحكمي في المعرض واتصلت عليهم فلم يشاركون هذا العام وسالتهم عن بعض الكتب فلم اجدها .وصلت المعرض التاسعه صباحا قبل الافتتاح ورجعت للمنزل الثانية والنص وعاودت الحضور الرابعه وخرجت العاشره .خصص قسم كبير للاطفال والعوائل وخصص له مكتباته الخاصه . اسعار الكتب جيده والتخفيض بين 30و20 %.المشتروات عالية والجديد معروض والقديم موجود وكبرى دور النشر السعودية موجوده . النشاط المصاحب للمعرض من الجداول التي توزع رائع ومتنوع .الحضور الاعلامي مكثف ورائع وخاصة من قناة الثقافيه التي كانت تبث من الموقع ولاول مره في تاريخ معارضنا الثقافيه الجميلة تقبلوا تحياتي وشكري .